En Romanos 7:17, Pablo revela que el pecado, que aprovechó la oportunidad por medio de la ley en el v8, ahora mora en él y actúa a través de él, personificando aún más al pecado.

Romanos 7:11 repite que el pecado usó el mandamiento para engañar y matar, ampliando cómo el pecado explota la ley.

En Romanos 7:7, Pablo dice que no habría conocido la codicia sin la ley — esto explica directamente cómo el pecado usó el mandamiento.

En Romanos 7:5, las pasiones pecaminosas eran despertadas por la ley — el mismo argumento que Pablo presenta en el versículo 8.

Romanos 5:20 declara que la ley fue añadida para aumentar la transgresión — paralelamente a cómo el pecado usó el mandamiento en el v8 para producir codicia.

Romanos 4:15 explica que la ley produce ira y define la transgresión — complementando la idea en el v8 de que el pecado usa el mandamiento para cobrar vida.

1 Corintios 15:56 declara explícitamente que el poder del pecado es la ley — explicando directamente por qué el pecado en el v8 usó el mandamiento para producir codicia.

En Deuteronomio 5:21 se da el mandamiento 'No codiciarás' — esta es la misma ley que Pablo dice que el pecado explotó para producir codicia.

En Marcos 7:21, la codicia está listada entre los malos pensamientos internos — confirmando el punto de Pablo de que el pecado produce codicia internamente.

En Mateo 5:28, Jesús equipara la lujuria con el adulterio en el corazón — una extensión del principio de codicia que Pablo describe.

En Proverbios 9:17, el agua hurtada es dulce — esto captura el atractivo de lo prohibido que Pablo dice que la ley provoca.

En Josué 7:21, Acán confiesa que vio, codició y tomó — un ejemplo narrativo de cómo la codicia lleva al pecado, ilustrando el punto de Pablo.

En Colosenses 3:5, la codicia es llamada idolatría — el mismo pecado que la ley provoca en Romanos 7:8.

En Gálatas 5:17, el conflicto carne-Espíritu refleja la guerra interna que el pecado libra mediante el mandamiento en Romanos 7:8.

Santiago 1:14 describe la tentación que surge del mal deseo interno — haciendo eco de cómo el pecado usó el mandamiento para producir codicia en el v8, pero sin el contexto de la ley.

Santiago 1:15 muestra que el deseo da a luz al pecado y luego a la muerte — una progresión que comienza en el v8 con el pecado produciendo codicia.

Juan 15:22 muestra que las palabras de Jesús expusieron el pecado y quitaron la excusa — similar a cómo la ley en el v8 dio al pecado una oportunidad al definir la codicia.

Génesis 4:7 personifica al pecado como agazapado y deseando dominar a Caín — similar a cómo el pecado en el v8 es personificado como aprovechando la oportunidad por medio de la ley.