Romanos 7:4 presenta el morir a la ley mediante Cristo — la solución a la muerte causada por el pecado en 7:9. Contraste entre muerte bajo la ley y muerte a la ley.

Romanos 7:6 describe la liberación de la ley para servir en el Espíritu — la libertad después de la muerte por el pecado en 7:9. Contraste entre cautiverio y liberación.

Romanos 7:11 explica cómo el pecado usó el mandamiento para engañar y matar — ampliando 'el pecado cobró vida y yo morí' en 7:9. Paralelo directo.

Romanos 7:21-23 describe la guerra interna continua entre querer hacer el bien y el poder del pecado — el estado que comenzó cuando vino el mandamiento en el versículo 9.

Romanos 3:19 explica que la ley silencia toda excusa y trae culpa — la misma 'muerte' que Pablo experimentó cuando vino el mandamiento.

Romanos 3:20 aclara que la ley da conocimiento del pecado — exactamente lo que sucede cuando el mandamiento despierta el pecado en 7:9.

Romanos 8:7 revela la hostilidad de la mente carnal hacia la ley de Dios — la raíz de la muerte que el pecado trajo cuando vino el mandamiento en 7:9.

Romanos 10:5 describe la promesa de vida de la ley por obediencia — contrastando con la muerte que Pablo halló cuando vino el mandamiento.

Santiago 2:10 afirma que fallar en un punto hace culpable de toda la ley — intensificando la condenación traída por un solo mandamiento en Romanos 7:9.

En Filipenses 3:6, Pablo afirma una justicia legal intachable — el estado 'vivo' antes de que el mandamiento trajera muerte.

En Filipenses 3:5, Pablo enumera sus credenciales religiosas anteriores — el mismo estado 'sin ley' que describe aquí.

Gálatas 3:10 declara que los que dependen de la ley están bajo maldición por no obedecer plenamente — la 'muerte' que Pablo experimentó del mandamiento.

2 Corintios 3:6 dice explícitamente 'la letra mata' — la misma muerte que el mandamiento produjo aquí.

Hechos 13:39 afirma la justificación mediante Cristo, no por la ley — contrastando con el efecto mortífero de la ley aquí.

Santiago 2:11 ilustra que quebrantar cualquier mandamiento hace a uno transgresor — reflejando cómo un mandamiento en Romanos 7:9 trae muerte.

Gálatas 2:19 describe el morir a la ley mediante la ley para vivir para Dios — contrastando con la muerte por el pecado en Romanos 7:9. Mismo mecanismo, resultado opuesto.

Juan 5:45 dice que Moisés (la ley) os acusa — el mismo papel condenatorio que trae muerte aquí.

En Mateo 5:21-26, la intensificación de la ley por Jesús revela por qué el mandamiento trajo muerte — expone el pecado interno.

En Lucas 18:21, la afirmación del gobernante de haber guardado la ley se asemeja al estado anterior de Pablo 'vivo' — una falsa seguridad.

En Lucas 18:9-12, la oración farisaica del fariseo se asemeja a la confianza de Pablo antes de que la ley expusiera su pecado.

En Lucas 15:29, el jactarse del hijo mayor de nunca desobedecer refleja el estado anterior de Pablo 'vivo' — una falsa inocencia.

En Lucas 10:25-29, la autojustificación del intérprete de la ley refleja el estado anterior de Pablo 'vivo' antes de que la ley expusiera su pecado.

En Mateo 19:20, la obediencia alegada del joven rico se asemeja al anterior estado de Pablo 'sin ley' — una falsa seguridad.

Ezequiel 28:15 describe un estado de perfección hasta que apareció la maldad — reflejando la transición de Pablo de 'vivo' a muerte cuando entró el pecado.