Lucas 18:11 da la oración real del fariseo, mostrando su confianza propia y desprecio — el ejemplo concreto de la actitud descrita en el versículo 9.

Lucas 7:39 muestra a un fariseo juzgando con desprecio a una mujer 'pecadora' — la misma actitud de justicia propia que Jesús ataca en esta parábola.

Lucas 10:29 muestra a un intérprete de la ley tratando de justificarse a sí mismo, reflejando la actitud de justicia propia que Jesús ataca en esta parábola.

Lucas 15:2 muestra a los fariseos murmurando porque Jesús recibe a pecadores — su desprecio de justicia propia coincide con la actitud en esta parábola.

Lucas 15:29 muestra la queja de justicia propia del hermano mayor, ejemplificando la actitud de confianza en la propia justicia.

En Lucas 15:30, el desprecio del hermano mayor hacia el pródigo refleja el desdén de justicia propia descrito aquí.

Lucas 16:15 reprende a los que se justifican a sí mismos, en paralelo directo con la justicia propia que Jesús condena en esta parábola.

En Lucas 19:7, la multitud murmura porque Jesús visita a un pecador, mostrando la misma actitud de desprecio hacia los injustos.

Lucas 15:7 contrasta a quienes no necesitan arrepentimiento con los pecadores arrepentidos — oponiéndose directamente a la actitud farisaica aquí.

En Juan 7:47-49, los fariseos maldicen a la multitud ignorante, reflejando el desprecio de justicia propia condenado en la parábola.

Filipenses 3:4-6 enumera las credenciales pasadas de Pablo como fariseo irreprensible bajo la ley — un ejemplo perfecto de la confianza propia que Jesús condena.

En Romanos 14:10, Pablo advierte contra menospreciar a un hermano, abordando directamente el juicio despectivo que Jesús critica.

Romanos 10:3 describe a los que buscan establecer su propia justicia, ignorando la de Dios — la misma mentalidad del fariseo.

Romanos 9:32 explica el fracaso: la buscaron por obras, no por fe — exactamente la justicia propia que Jesús condena en esta parábola.

En Juan 9:34, los fariseos tratan con desprecio al hombre sanado, juzgándolo como pecador — exactamente la actitud que Jesús ataca en esta parábola.

En Juan 9:28, los fariseos muestran el mismo desprecio de justicia propia — alegando lealtad a Moisés mientras injurian al hombre sanado.

Isaías 65:5 condena a los que se declaran santos y evitan a otros, reflejando la actitud de desprecio que Jesús aborda.

Proverbios 30:12 describe a los que son puros en sus propios ojos, coincidiendo con la justicia propia contra la que Jesús advierte aquí.

Proverbios 11:12 dice que menospreciar al prójimo falta de entendimiento — coincidiendo directamente con la actitud de desprecio contra la que Jesús advierte.

Ezequiel 33:13 advierte contra confiar en la propia justicia — la misma frase que Jesús usa para quienes confían en sí mismos.

En Romanos 3:27, la jactancia queda excluida por la ley de la fe — contradiciendo directamente la confianza propia condenada en esta parábola.

Romanos 11:18 advierte contra la arrogancia hacia las ramas, reflejando el desprecio por otros que Jesús aborda aquí.

Romanos 14:3 ordena no menospreciar a quienes tienen prácticas diferentes — paralelamente al desprecio advertido aquí.

Proverbios 16:2 señala que las personas ven sus propios caminos como puros — exactamente la confianza propia que lleva al desprecio en esta parábola.

1 Corintios 4:10 contrasta la humildad de los apóstoles con el orgullo de Corinto, reflejando el tema de confianza propia vs. humildad.

2 Corintios 1:9 enseña a confiar en Dios y no en uno mismo — oponiéndose directamente a la autoconfianza que Jesús critica.

Gálatas 3:10 pronuncia maldición sobre quienes dependen de las obras de la ley — reflejando la confianza equivocada del fariseo en su justicia.

Proverbios 14:21 llama pecado al desprecio del prójimo — reforzando la condena de quienes miran con desdén a otros.

En Juan 8:48, los líderes religiosos desestiman a Jesús llamándolo samaritano y endemoniado, un juicio despectivo similar a la actitud del fariseo.

Romanos 9:31 muestra a Israel buscando la justicia por la ley pero fracasando — paralelo a la confianza del fariseo en su cumplimiento de la ley.