Lucas 18:9-14 retrata a un fariseo jactándose de su justicia, la misma actitud de autoexaltación condenada en Isaías 65:5.

En Judas 1:19, quienes 'se apartan' son condenados, en paralelo directo con la exclusión farisaica en Isaías 65:5.

En 1 Pedro 5:5, Dios resiste a los soberbios, un contraste directo con la actitud farisaica de Isaías 65:5.

En Santiago 4:6, Dios resiste a los soberbios, oponiéndose directamente a los orgullosos y justos-propios de Isaías 65:5.

Lucas 15:28-30 describe la ira del hermano mayor con justicia propia, un claro eco de la mentalidad de 'no te acerques, soy santo'.

Lucas 15:2 muestra a fariseos quejándose de que Jesús recibe a pecadores, reflejando la actitud separatista de Isaías 65:5.

Lucas 7:39 revela los pensamientos de juicio de un fariseo sobre una mujer pecadora, reflejando la postura de 'soy demasiado santo'.

Lucas 5:30 tiene a fariseos murmurando porque Jesús come con pecadores, la misma separación farisaica que en Isaías 65:5.

Deuteronomio 32:20-22 expande la ira encendida de Jehová contra una generación perversa, reflejando el 'fuego que arde todo el día' aquí contra quienes se jactan de santidad.

Mateo 9:11 muestra a fariseos apartándose con justicia propia de los pecadores, reflejando la actitud de 'no te acerques, soy santo' en Isaías 65:5.

En Lucas 6:37, Jesús contrarresta directamente la actitud de juicio de los justos-propios: 'No juzguéis, y no seréis juzgados'.

Proverbios 30:12 describe a quienes 'limpios en su propia opinión, pero no lavados', el mismo engaño farisaico que quienes dicen 'soy demasiado santo para ti' aquí.

Romanos 3:9 niega cualquier superioridad judía, oponiéndose directamente a la afirmación 'soy demasiado santo para ti' en Isaías.

Hechos 10:28 revela que Dios revierte la antigua separación: Pedro aprende a no llamar común o inmundo a nadie, contrastando la actitud en Isaías.

Juan 16:2 advierte que personas religiosas perseguirán a los creyentes pensando que sirven a Dios — el mismo celo farisaico que separa.

Juan 9:34 muestra a los fariseos echando fuera al hombre sanado, creyéndose santos y a él pecador, un paralelo directo.

En Juan 7:49, los fariseos desestiman a la multitud como maldita, mostrando el mismo desprecio por quienes consideran impíos.

Lucas 18:11 retrata a un fariseo dando gracias a Dios por no ser como los demás, la misma separación farisaica que Isaías condena.

Lucas 15:29 muestra la queja del hermano mayor con justicia propia, reflejando la actitud de 'apártate' de quienes se consideran santos.

Marcos 2:16 muestra a fariseos criticando a Jesús por comer con pecadores, la misma separación farisaica de los 'inmundos' que Isaías condena aquí.

Deuteronomio 29:20 describe la ira de Jehová contra los transgresores del pacto, en paralelo al 'humo en mis narices' y 'fuego' aquí contra quienes reclaman falsa santidad.

En Romanos 2:17-29, Pablo confronta a quienes se jactan de la ley pero pecan, reflejando la hipocresía condenada en Isaías 65:5.

Génesis 19:9 tiene a los sodomitas diciendo '¡Quítate!', reflejando el 'no te acerques' aquí, aunque los sodomitas son malvados, no reclaman santidad.

Gálatas 2:12 describe a Pedro separándose de los gentiles por temor — una separación similar basada en pureza, aunque motivada por presión.

Santiago 2:3 condena el favoritismo hacia los ricos y el deshonor a los pobres — una actitud paralela de juzgar y separar según el estatus.

Ezequiel 16:56 se refiere al 'día de tu orgullo' cuando Jerusalén menospreciaba a Sodoma, similar a la santidad orgullosa aquí que provoca la ira de Jehová.