Mateo 5:22 también internaliza la ley — la ira como asesinato — mostrando el patrón de Jesús de condenar el pecado interno tan gravemente como los actos externos.

Génesis 39:7-23 muestra a José resistiendo la tentación sexual — un contraejemplo de evitar la lujuria que Jesús condena.

Éxodo 20:17 prohíbe codiciar la mujer de tu prójimo — la ley del AT contra el deseo interno que Jesús intensifica aquí.

Santiago 1:15 muestra la progresión del deseo al pecado y la muerte — añadiendo el resultado fatal de la lujuria que Jesús condena aquí.

Santiago 1:14 explica que la tentación surge del propio deseo — la misma lujuria interna que Jesús dice que constituye adulterio en el corazón.

Romanos 7:8 muestra cómo el mandamiento contra la codicia puede provocar pecado — revelando la misma tendencia humana que Jesús aborda cuando prohíbe la lujuria.

2 Samuel 11:2 muestra la mirada lujuriosa de David que lleva al adulterio — un ejemplo vívido del pecado del corazón que Jesús condena.

Job 31:1 describe un pacto para evitar miradas lujuriosas — una práctica justa que se alinea con el mandato de Jesús contra la lujuria.

Romanos 7:7 cita el mandamiento 'No codiciarás' — la ley del AT que Jesús intensifica para incluir miradas lujuriosas como codicia interna.

Proverbios 6:25 advierte contra desear la hermosura en el corazón — una sabiduría paralela del AT que hace eco a la enseñanza de Jesús sobre la lujuria como adulterio interno.

1 Juan 3:15 equipara el odio con el asesinato, reflejando cómo 5:28 equipara la lujuria con el adulterio—el pecado interior es tan grave como la acción.

Génesis 3:6 registra que Eva vio el árbol como 'deseable a los ojos' — la primera instancia del deseo que lleva al pecado, prefigurando la lujuria contra la que Jesús advierte.

Ezequiel 23:16 usa la palabra 'se enamoró' al ver, reflejando el concepto de Jesús de que mirar con lujuria lleva al pecado.

Jeremías 5:8 describe explícitamente a hombres que codician a las mujeres de sus prójimos, paralelo directo a la enseñanza de Jesús sobre el adulterio interior.

Salmos 119:37 pide a Jehová apartar los ojos de lo vano—el mismo principio de guardar los ojos de la tentación.

Salmos 101:3 resuelve no poner cosa vil ante los ojos—un paralelo directo al mandato de Jesús de evitar miradas lujuriosas.

Josué 7:21 muestra a Acán viendo, codiciando y tomando—un paralelo vívido al vínculo de Jesús entre mirar y pecar en el corazón.

Deuteronomio 5:18 repite la prohibición del adulterio de los Diez Mandamientos, referenciada directamente en la enseñanza de Jesús.

Éxodo 20:14 es el mandamiento del adulterio que Jesús cita antes de intensificarlo para incluir miradas lujuriosas.

Proverbios 7:25 advierte no dejar que el corazón se desvíe hacia la adúltera—paralelo a la enseñanza de Jesús sobre el adulterio del corazón.

Zacarías 8:17 prohíbe tramar el mal en el corazón, similar al enfoque de Jesús en el pecado interior de la lujuria.

1 Juan 2:16 enumera 'los deseos de los ojos' como del mundo — colocando la lujuria que Jesús condena en la categoría de lo mundano, no del Padre.

Ezequiel 18:6 enumera no contaminar a la mujer del prójimo como justicia, pero se enfoca en el acto externo, no en la lujuria interna.

Ezequiel 22:11 enumera pecados sexuales incluido el adulterio, pero Mateo 5:28 interioriza el mandamiento.

Levítico 18:20 prohíbe el adulterio con la mujer del prójimo, reforzando la misma ley del AT que Jesús amplía.

2 Pedro 2:14 describe a los falsos maestros con 'ojos llenos de adulterio' — un caso específico de la mirada lujuriosa contra la que Jesús advierte.