En Mateo 5:22, Jesús advierte que la ira lleva al infierno de fuego—el contexto inmediato que enmarca su llamado a remover lo que causa pecado.

Mateo 16:26 repite la misma lógica: perder parte del cuerpo o el mundo vale la pena para salvar el alma.

Mateo 18:8 repite la frase de cortar mano/pie, aplicándola a ofensas en la iglesia en lugar de la lujuria personal.

Mateo 18:9 es un paralelo directo de la frase de arrancar el ojo, pero en un pasaje sobre evitar hacer pecar a otros.

Marcos 8:36 pregunta lo mismo sobre ganar el mundo pero perder el alma—reflejando el costo-beneficio de Mateo 5:29.

Marcos 9:43-48 conserva las mismas tres frases de amputación, con la misma lógica de 'mejor entrar manco en la vida que ser echado al infierno'.

Lucas 9:24 afirma que perder la vida la salva—paralelo a perder un miembro para salvar todo el cuerpo del infierno.

Lucas 9:25 repite la pregunta sobre la ganancia del mundo frente al yo—mismo tema que perder un miembro para el bien eterno.

Gálatas 5:24 llama a los creyentes a crucificar la carne con sus pasiones—la misma mortificación radical del pecado que cortar una mano.

Colosenses 3:5 ordena hacer morir los miembros terrenales como la inmoralidad sexual—paralelo al llamado de Jesús de cortar lo que causa pecado.

En Job 31:1, hacer un pacto con los ojos para evitar la lujuria es paralelo al drástico mandato de Jesús de arrancar un ojo que causa pecado.

En Marcos 9:47, la misma frase sobre arrancar un ojo que causa pecado aparece—un paralelo sinóptico que refuerza el remedio drástico.

En Job 31:7, guardar el corazón de seguir los ojos refleja la advertencia de Jesús de que el ojo puede llevar al pecado y requiere disciplina.

En Hechos 19:19, los creyentes queman sus libros de magia—una eliminación literal y costosa de instrumentos de pecado, reflejando el llamado de Jesús a la autodisciplina radical.

Romanos 8:13 llama a hacer morir las obras del cuerpo por el Espíritu, dando el medio espiritual para el mandato de Jesús.

1 Corintios 9:27 describe la disciplina corporal de Pablo para no ser descalificado, reflejando la abnegación radical que Jesús pide para evitar el infierno.