Hebreos 11:24-26 muestra a Moisés escogiendo sufrir con el pueblo de Dios sobre los tesoros de Egipto — un modelo de rechazar la ganancia mundana por la recompensa eterna.

Salmos 49:17 afirma que los muertos no llevan nada consigo, reforzando la futilidad de ganar el mundo si se pierde el alma.

Filipenses 3:7-9 muestra a Pablo contando toda ganancia mundana como pérdida para ganar a Cristo, el contraparte positivo de perder el alma por el mundo.

Salmos 73:18-20 describe la destrucción repentina de los impíos prósperos, ilustrando la pérdida del alma tras la ganancia mundana.

Romanos 6:21 pregunta qué fruto vino de las obras vergonzosas, cuyo fin es la muerte — paralelamente directo al resultado sin provecho de ganar el mundo.

Lucas 16:19-23 ilustra esta advertencia: el rico ganó lujo pero perdió su alma en tormento, mientras Lázaro ganó consuelo eterno.

Lucas 12:20 revela que Dios exige la vida del rico insensato esa misma noche, una ilustración directa de perder el alma por ganancia mundana.

Lucas 12:19 muestra al rico insensato planeando disfrutar de su riqueza, ejemplificando ganar el mundo mientras ignora el destino de su alma.

Mateo 4:8-10 muestra a Satanás ofreciendo a Jesús todos los reinos, la misma tentación de ganar el mundo a costa de adorarlo.

Lucas 9:25 es la versión paralela de este dicho, la misma advertencia sobre ganar el mundo entero pero perderse a uno mismo.

Mateo 16:26 es la versión paralela de esta misma enseñanza, repitiendo directamente la advertencia sobre ganar el mundo y perder el alma.

Job 27:8 pregunta qué esperanza tiene el impío cuando Dios le quita la vida — haciendo eco de la misma pregunta retórica sobre la ganancia sin provecho.

Mateo 10:39 afirma que perder tu vida por Cristo la halla — directamente paralelo a la paradoja de ganar el mundo vs. salvar tu alma.

Mateo 5:29 dice que es mejor perder un miembro del cuerpo que ser echado al infierno — paralelo a sacrificar la ganancia mundana para salvar tu alma.

Eclesiastés 5:16 lamenta la futilidad de trabajar para el viento — haciendo eco de lo absurdo de ganar el mundo pero perder tu alma.

Eclesiastés 1:3 pregunta qué provecho hay en todo el trabajo terrenal — la misma pregunta retórica sobre el beneficio de las empresas mundanas.

Proverbios 4:7 insta a adquirir sabiduría sobre todas las cosas — contrastando la verdadera ganancia de la sabiduría con la ganancia vacía del mundo.

Salmos 62:10 advierte contra confiar en las riquezas — un paralelo directo a la futilidad de ganar el mundo entero a costa de tu alma.

Job 2:4 muestra la afirmación de Satanás de que el hombre dará todo por su vida física, contrastando con la advertencia de Jesús de que ganar el mundo pierde el alma.

Santiago 1:9-11 compara al rico con una flor que se marchita — subrayando la naturaleza temporal de la riqueza mundana que no puede aprovechar al alma.

Apocalipsis 18:7 describe el lujo jactancioso de Babilonia seguido de tormento, un ejemplo corporativo de ganar el mundo pero enfrentar juicio.

Apocalipsis 18:8 refuerza el juicio repentino sobre la riqueza mundana: plagas en un día ilustran la pérdida rápida de lo ganado.

Malaquías 3:14 registra a personas quejándose de que servir a Jehová no da ganancia, la perspectiva opuesta a la advertencia de Jesús sobre perder el alma.