Hechos 8:9-11 describe a Simón el mago, que creyó pero luchó; contraste con estos creyentes que renuncian completamente a la magia.

Hechos 13:8 muestra a Elimas el mago oponiéndose al evangelio; lo opuesto a estos creyentes que lo renuncian.

Hechos 13:6 presenta al mago Bar-Jesús que se opone al evangelio; contrasta con los creyentes aquí que se apartan de la magia.

En Isaías 2:20, la gente arroja sus ídolos de plata y oro, el mismo acto de desechar objetos de adoración falsa que se ve aquí.

En Hebreos 10:34, los creyentes aceptan con gozo la pérdida de bienes por un tesoro celestial; los efesios queman voluntariamente libros valiosos por Cristo.

En Isaías 30:22, los ídolos de plata y oro son profanados y desechados, un paralelo directo a los efesios quemando sus libros de magia.

Génesis 35:4 muestra a la casa de Jacob abandonando dioses extranjeros y aretes, un acto similar de purgar objetos ligados a la adoración falsa, como quemar libros de magia.

Deuteronomio 18:10-12 prohíbe la hechicería; estos creyentes obedecen quemando sus libros de magia.

Deuteronomio 7:25 ordena quemar las imágenes talladas de dioses, un paralelo directo a los efesios quemando sus libros de magia, ambos destruyendo objetos de adoración falsa.

Levítico 19:31 prohíbe consultar a los médiums; la quema de libros de magia por los efesios repudia directamente esa práctica oculta, mostrando obediencia a la ley.

Isaías 8:19 advierte contra consultar a médiums y nigromantes; las mismas prácticas que los efesios abandonan al quemar sus libros de magia.

1 Samuel 28:7-8 muestra a Saúl consultando a una médium; contraste con estos creyentes que se arrepienten de tales prácticas.

1 Crónicas 10:13 muestra a Saúl consultando a una médium, lo que lleva a la muerte; una advertencia del AT sobre lo oculto, contrastando con el arrepentimiento de los efesios.

2 Crónicas 33:6 enumera la hechicería y adivinación de Manasés como maldad; las mismas prácticas que los efesios renuncian al quemar sus libros.

Isaías 47:12 se burla de la dependencia de Babilonia en hechicerías como inútil; los efesios igualmente desechan tales prácticas como sin valor.

Isaías 47:13 se burla de los astrólogos y los que observan las estrellas, parte de las artes mágicas que los efesios rechazan al quemar sus rollos.

Éxodo 32:20 describe a Moisés quemando el becerro de oro, otra destrucción de un objeto idólatra, en paralelo a la quema de libros de magia.

En Éxodo 22:18, la hechicería se castiga con la muerte; aquí se renuncia voluntariamente, contrastando el juicio del AT con el arrepentimiento del NT.

Éxodo 7:11 muestra a magos egipcios usando artes secretas contra Dios; contraste con estos creyentes destruyendo sus libros de magia.

Deuteronomio 7:26 ordena abominar y no traer cosas abominables a la casa; la quema de los efesios coincide con este principio de eliminar tales objetos.

En Mateo 5:29, Jesús ordena la eliminación radical de las causas de pecado; la costosa quema de libros por los efesios refleja esa disciplina drástica.

En Mateo 5:30, cortar una mano para evitar el pecado se asemeja a la renuncia radical aquí al quemar los libros de magia.

En Lucas 14:33, Jesús enseña que los discípulos deben renunciar a todas sus posesiones; los efesios renuncian a libros costosos, encarnando este costo.