Éxodo 7:11
Entonces llamó también Faraón sabios y encantadores; é hicieron también lo mismo los encantadores de Egipto con sus encantamientos;
Referencia cruzada
Éxodo 7:22 continúa la narrativa: los hechiceros replican el milagro del agua en sangre, mostrando las mismas artes secretas en acción.
En Éxodo 8:7, los hechiceros replican de nuevo el milagro de Moisés haciendo subir ranas, mostrando imitación continua.
En Éxodo 8:18, los hechiceros fallan al producir piojos, revelando el límite de su poder comparado con el de Dios.
Éxodo 9:11 muestra a los hechiceros afectados por úlceras, incapaces de oponerse a Moisés, un cambio respecto a su éxito anterior.
Apocalipsis 19:20 describe al falso profeta haciendo señales para engañar, un patrón prefigurado por las señales engañosas de los hechiceros egipcios.
Apocalipsis 13:11-15 muestra una bestia que realiza señales engañosas, reflejando la imitación del poder de Dios por parte de los hechiceros.
Daniel 2:2 registra que Nabucodonosor llamó a hechiceros y magos para interpretar su sueño, paralelamente al llamado de hechiceros por el Faraón.
2 Timoteo 3:8 nombra explícitamente a Janes y Jambres, los hechiceros que se opusieron a Moisés, refiriéndose directamente al evento en Éxodo 7:11.
2 Tesalonicenses 2:9 describe al inicuo con milagros falsos, paralelamente a las señales falsas de los hechiceros.
En Apocalipsis 13:13, la bestia realiza señales engañosas, reflejando los milagros falsos de los hechiceros egipcios.
Deuteronomio 13:1-3 advierte que los falsos profetas pueden hacer señales como los hechiceros, probando la lealtad de Israel a Dios.
En Daniel 1:20, Daniel y sus amigos sobresalen más que todos los magos y astrólogos, paralelamente a la vara de Aarón que superó a los hechiceros egipcios.
Mateo 24:24 predice falsos cristos que harán grandes señales, reflejando los milagros engañosos de los hechiceros de Egipto.
En Hechos 13:8, Elimas el hechicero se opone a Pablo, paralelamente a los hechiceros egipcios que se oponían a Moisés.
En Hechos 19:19, los conversos queman sus libros de magia, contrastando con los hechiceros que usaban la magia para resistir a Dios.
En Jeremías 27:9, una lista similar de falsos consejeros espirituales (profetas, adivinos, encantadores, hechiceros) hace eco de los hechiceros de Éxodo.
Daniel 5:7 muestra a Belsasar llamando a encantadores y astrólogos para leer la escritura, similar al llamado de hechiceros por el Faraón.
Daniel 2:27 dice que ningún hechicero puede revelar el misterio, contrastando con Éxodo 7:11 donde tuvieron éxito temporal, mostrando su limitación.
En Génesis 41:8, el Faraón también llama a hechiceros y sabios, pero para interpretar sueños, no para un concurso de milagros.
Levítico 19:26 prohíbe la hechicería y la adivinación, prácticas que usaban los hechiceros egipcios, en contraste con la ley de Dios.
Génesis 41:39: el Faraón alaba la sabiduría dada por Dios a José, contrastando con la imitación de los hechiceros aquí.
Génesis 41:38: el Faraón reconoce el espíritu divino en José, contrastando con los hechiceros que confían en artes secretas.
Isaías 47:12 se burla de la confianza de Babilonia en encantamientos y hechicerías, reflejando la dependencia de los hechiceros egipcios en artes secretas.
Isaías 19:12 desafía a los sabios de Egipto a revelar el plan de Dios, mientras aquí intentan replicar Su poder.
Isaías 19:11 condena a los sabios consejeros de Egipto como necios, reflejando a los hechiceros aquí que confían en artes secretas.
En 1 Samuel 6:2, los gobernantes filisteos consultan a sacerdotes y adivinos, similar a Faraón consultando hechiceros y magos.