Romanos 7:23
Mas veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi espíritu, y que me lleva cautivo á la ley del pecado que está en mis miembros.
Referencia cruzada
Romanos 7:5 antes describe pasiones pecaminosas obrando en nuestros miembros — el mismo conflicto interior que Pablo ahora llama ley del pecado.
En Romanos 7:14, estar 'vendido al pecado' es la condición que lleva a la guerra interna aquí — enlace secuencial directo.
Romanos 7:21 afirma la misma ley: al querer hacer el bien, el mal está presente — directamente paralelo a la guerra que Pablo describe.
Romanos 7:25 concluye la lucha: sirviendo a la ley de Dios con la mente pero a la ley del pecado con la carne — la misma realidad dual.
Romanos 7:17 identifica al culpable: 'el pecado que mora en mí' — el mismo pecado interior que guerrea contra la mente en este versículo.
En Romanos 6:13, el mandato de no presentar miembros al pecado contrasta con el cautiverio aquí — un llamado a la acción.
En Romanos 6:19, presentar miembros al pecado se contrasta con presentarlos a la justicia — paralelo al conflicto aquí.
Romanos 8:2 anuncia libertad de la ley del pecado y de la muerte, contrastando el cautiverio que Pablo lamenta aquí.
En Romanos 6:12, Pablo manda no dejar que el pecado reine en vuestro cuerpo mortal — la misma 'ley del pecado' que aprisiona al creyente aquí.
En 1 Pedro 2:11, las pasiones carnales 'guerrean contra el alma' — la misma imagen de guerra para el conflicto interno contra el pecado.
En Santiago 4:1, 'las pasiones que guerrean en vuestros miembros' refleja directamente la guerra interna descrita aquí — misma imagen.
En Hebreos 12:4, resistir contra el pecado 'hasta la sangre' intensifica la lucha interna — ambos llaman a resistencia activa.
En 2 Timoteo 2:26, ser cautivado por el diablo es paralelo a este cautiverio al pecado — ambos representan esclavitud que necesita liberación.
En 1 Timoteo 6:12, la 'pelea de la fe' hace eco de las imágenes de guerra aquí — ambos representan la batalla espiritual contra el pecado.
Gálatas 5:17 describe el conflicto carne-Espíritu, reflejando exactamente la guerra entre la ley del pecado y la ley de la mente.
En Miqueas 7:19, Dios sometiendo nuestras iniquidades contrasta directamente con esta guerra — Él vence el pecado que nos tiene cautivos.
En Isaías 61:1, proclamar libertad a los cautivos responde directamente a este cautiverio — la solución del evangelio a estar atado por el pecado.
Santiago 1:25 describe la 'perfecta ley que da libertad' — contrastando fuertemente con la esclavizante 'ley del pecado' en este versículo.
En Salmos 119:133, la oración de que la iniquidad no tenga dominio hace eco de este cautiverio — ambos buscan liberación del dominio del pecado.
Colosenses 3:5 ordena mortificar los miembros terrenales — la solución práctica a la lucha contra el pecado en el cuerpo descrita aquí.
En 2 Corintios 10:5, Pablo habla de llevar cautivo todo pensamiento — el mismo campo de batalla mental donde la ley del pecado hace la guerra aquí.
En Salmos 65:3, las iniquidades prevaleciendo contra el salmista reflejan esta guerra — dominio del pecado, pero el salmo mira a la purificación de Dios.
Eclesiastés 7:20 declara que nadie hace el bien sin pecado — una verdad general que subyace a la guerra interna específica de Pablo.