Salmos 38:4 usa la misma imagen de las iniquidades como una carga pesada que abruma al salmista, haciendo eco del lenguaje de 'prevalecer'.

Salmos 40:12 describe las iniquidades que alcanzan y rodean al salmista, reforzando la sensación de ser abrumado por el pecado.

Salmos 51:2 suplica lavado y limpieza de la iniquidad, coincidiendo directamente con el tema de expiación de Salmos 65:3.

Salmos 51:3 confiesa que el pecado está siempre delante del salmista, reconociendo las iniquidades que prevalecen, una confesión paralela.

Salmos 51:7 pide ser purificado con hisopo para quedar limpio, una imagen vívida de la expiación que Dios provee.

Salmos 79:9 repite la misma súplica de expiación, vinculando el perdón de Dios con la gloria de Su nombre.

Salmos 19:12 reconoce las faltas ocultas y pide ser limpiado, complementando la súplica de expiación en Salmos 65:3.

Salmos 39:8 suplica de manera similar liberación de las transgresiones, reflejando la necesidad de expiación en Salmos 65:3.

Apocalipsis 1:5 declara que Cristo nos libertó de nuestros pecados con Su sangre, el cumplimiento neotestamentario de la expiación.

En 2 Samuel 12:7-13, Natán confronta a David, quien confiesa su pecado, y Jehová perdona su pecado, un ejemplo concreto de expiación.

1 Juan 1:7-9 promete limpieza del pecado mediante la sangre de Jesús y la confesión, reflejando el tema de expiación.

Hebreos 9:14 explica que la sangre de Cristo purifica nuestra conciencia, la expiación suprema prefigurada en Salmos 65:3.

Romanos 7:23-25 muestra la lucha con el pecado interior y clama por liberación, respondida por Dios mediante Cristo, un eco neotestamentario de la expiación.

Juan 1:29 identifica a Jesús como el Cordero que quita el pecado, cumpliendo la expiación prefigurada en Salmos 65:3.

Zacarías 13:1 profetiza una fuente para limpiar el pecado, un cumplimiento futuro del tema de expiación.

Miqueas 7:9 menciona explícitamente soportar la indignación por el pecado y la vindicación de Dios, paralelamente a la obra expiatoria de Dios.

Isaías 6:7 describe a un serafín expiando el pecado de Isaías al tocar sus labios, reflejando directamente el tema de expiación.

Miqueas 7:18 celebra el perdón de Dios y Su pasar por alto la transgresión, coincidiendo con el tema de expiación en Salmos 65:3.

Hebreos 8:12 promete misericordia y olvido de los pecados, reflejando la expiación divina por las transgresiones en Salmos 65:3.

Jeremías 33:8 promete que Dios limpiará y perdonará toda culpa, paralelamente a la expiación por las transgresiones en Salmos 65:3.

Romanos 7:15 describe la lucha interna con el pecado, reflejando la misma incapacidad humana que Salmos 65:3 reconoce.

Romanos 7:21 continúa el tema de la lucha, mostrando el mal presente al querer hacer el bien, paralelo a las iniquidades que prevalecen en Salmos 65:3.

Isaías 1:18 promete limpieza del pecado mediante el razonamiento de Dios, complementando el tema de expiación con una imagen vívida de perdón.