Eclesiastés 7:20
Ciertamente no hay hombre justo en la tierra, que haga bien y nunca peque.
Referencia cruzada
Isaías 64:6 concuerda: todas nuestras justicias son como trapo de inmundicia, destacando la pecaminosidad humana.
1 Juan 1:8-10 afirma directamente que decir que no tenemos pecado es engañarnos a nosotros mismos — una clara reafirmación de la pecaminosidad universal.
Santiago 3:2 repite la misma verdad: todos tropiezan en muchas cosas, reforzando que nadie es sin pecado.
En Romanos 3:10, Pablo cita 'No hay justo, ni aun uno' — la misma afirmación de que nadie está sin pecado.
En Isaías 53:6, 'Todos nosotros nos descarriamos como ovejas' declara el pecado universal—coincidiendo con la afirmación de Eclesiastés de que no hay justo.
En Proverbios 20:9, la pregunta retórica '¿Quién podrá decir: Yo he limpiado mi corazón?' refuerza que nadie está sin pecado.
En Salmos 143:2, David declara 'no es justo delante de ti ningún viviente'—afirmando directamente la misma verdad.
En Salmos 130:3, el salmista dice 'si miraras los pecados, ¿quién podría subsistir?'—implicando pecaminosidad universal.
En Job 15:14-16, Elifaz pregunta '¿Qué es el hombre para que sea puro?'—reflejando la afirmación de que nadie es justo y sin pecado.
En 2 Crónicas 6:36, esta frase idéntica 'no hay hombre que no peque' aparece en la oración de Salomón.
En 1 Reyes 8:46, Salomón dice 'no hay hombre que no peque'—la misma pecaminosidad universal declarada aquí.
En Daniel 9:20, Daniel confiesa 'mi pecado y el pecado de mi pueblo' — una admisión práctica que repite la pecaminosidad universal.
Romanos 3:12 dice 'no hay quien haga lo bueno, ni aun uno' — un eco directo de la afirmación de Eclesiastés.
Génesis 20:2 muestra a Abraham mintiendo — otro ejemplo de que incluso el patriarca justo pecó, confirmando Eclesiastés.
Romanos 7:15 muestra la lucha de Pablo con el pecado — un ejemplo de primera mano de la pecaminosidad universal que declara Eclesiastés.
Romanos 7:23 describe la ley del pecado guerreando contra la mente — la misma incapacidad humana universal de hacer el bien sin pecado que Eclesiastés 7:20 afirma.
En Gálatas 2:13, hasta Pedro y Bernabé actúan con hipocresía, ilustrando que nadie es perfectamente justo como dice Eclesiastés 7:20.
Filipenses 3:9 presenta la justicia por la fe, no por obras, como la solución a la falta de justicia propia en Eclesiastés 7:20.
Génesis 9:21 registra la embriaguez de Noé — un ejemplo de la misma pecaminosidad que Eclesiastés dice universal.
Génesis 8:21 declara que todo corazón humano es malo desde la niñez, apoyando la pecaminosidad universal de Eclesiastés 7:20.
Gálatas 5:17 explica el conflicto interno entre la carne y el Espíritu, mostrando por qué ni los creyentes pueden ser sin pecado.
Génesis 6:9 llama justo a Noé, contrastando con Eclesiastés que dice que nadie lo es — mostrando diferentes sentidos de 'justo'.