2 Corintios 12:21
Que cuando volviere, me humille Dios entre vosotros, y haya de llorar por muchos de los que antes habrán pecado, y no se han arrepentido de la inmundicia y fornicación y deshonestidad que han cometido.
Referencia cruzada
En 2 Corintios 12:20, Pablo enumera pecados relacionales que teme; aquí añade pecados sexuales, completando sus preocupaciones.
En 2 Corintios 12:7, la espina de Pablo fue dada para mantenerlo humilde; aquí teme ser humillado por Dios por pecado no arrepentido.
En 2 Corintios 2:1-4, Pablo recuerda su visita dolorosa y carta llorosa, reflejando directamente el dolor que teme aquí por pecado no arrepentido.
2 Corintios 7:9-11 describe su arrepentimiento anterior que trajo gozo — ahora Pablo teme que no se hayan arrepentido, invirtiendo esa esperanza.
En 2 Corintios 13:2, Pablo advierte que no tendrá compasión si no se han arrepentido — el mismo pecado no arrepentido que teme lamentar aquí.
En 2 Corintios 2:3, Pablo escribió para evitar dolor en su visita; aquí esa misma confrontación dolorosa se avecina.
En 2 Corintios 7:10, Pablo define el dolor piadoso que lleva al arrepentimiento; el arrepentimiento que teme que no hayan experimentado aquí.
En 2 Corintios 11:3, Pablo teme que su devoción pura sea corrompida; la misma preocupación por su pureza subyace a su lamento aquí.
En 2 Corintios 13:10, Pablo dice que escribe para evitar ser severo; su temor aquí de lamentarse es su motivación para advertirles.
2 Corintios 2:5-11 trata de perdonar a un ofensor arrepentido — aquí Pablo teme que muchos sigan sin arrepentirse, mostrando diferentes etapas de disciplina.
Efesios 5:5 advierte que los inmorales sexuales e impuros no tienen herencia — reforzando la gravedad del pecado no arrepentido que Pablo lamenta.
Gálatas 5:19 enumera los mismos tres pecados — inmoralidad sexual, impureza, sensualidad — como obras de la carne que deben evitarse.
En Apocalipsis 22:15, los inmorales sexuales son excluidos de la ciudad santa, añadiendo finalidad al juicio que Pablo implica para el pecado impenitente.
Efesios 5:6 advierte de la ira de Dios por tales pecados — conectando directamente con la preocupación de Pablo por la inmoralidad no arrepentida que trae juicio divino.
En Filipenses 3:18, Pablo llora por los enemigos de la cruz — la misma tristeza llorosa por pecado no arrepentido que teme aquí.
Colosenses 3:5 manda dar muerte a la inmoralidad sexual y la impureza — los mismos pecados que Pablo lamenta que persistan en Corinto.
En 1 Tesalonicenses 4:3-7, Pablo llama a la santificación y a abstenerse de inmoralidad sexual, reforzando el mismo estándar divino que teme hayan violado sin arrepentimiento.
En Hebreos 13:4, el matrimonio es honrado mientras que los fornicarios y adúlteros enfrentan el juicio de Dios, añadiendo una clara pena divina a los pecados que Pablo lamenta.
En 1 Pedro 4:3, la lascivia y las pasiones se enumeran como comportamientos pasados de los gentiles, mostrando que los mismos pecados que Pablo lamenta deben dejarse atrás.
En 2 Pedro 2:10-14, los falsos maestros se entregan al pecado sexual y la codicia, ilustrando el tipo de pecadores impenitentes que Pablo teme que estén entre su rebaño.
En 2 Pedro 2:18, los falsos maestros seducen a la gente mediante pasiones lascivas, mostrando cómo se propaga el pecado sexual, un peligro detrás de la preocupación de Pablo.
En Judas 1:7, Sodoma y Gomorra sirven como ejemplo del juicio divino por inmoralidad sexual, añadiendo una advertencia histórica al dolor de Pablo.
En Apocalipsis 21:8, los inmorales sexuales están entre los destinados al lago de fuego, reforzando la consecuencia eterna de los pecados que Pablo teme que queden sin arrepentimiento.
En 1 Corintios 6:9-11, Pablo enumera los mismos pecados y les recuerda que fueron lavados — resaltando la tragedia si han vuelto a viejas costumbres.
Salmos 119:136 describe lágrimas porque la gente no guarda la ley de Dios — un paralelo exacto al dolor de Pablo por la impureza no arrepentida.
En Esdras 10:1, Esdras llora y ora en confesión por el pecado — reflejando directamente el temor de Pablo de tener que lamentarse por pecadores no arrepentidos.
En Jeremías 9:1, el profeta anhela llorar por el pecado de su pueblo — un paralelo cercano al temor de Pablo de lamentarse por corintios no arrepentidos.
En Esdras 9:3, Esdras rasga su vestido y se horroriza por el pecado del pueblo — un fuerte paralelo al luto anticipado de Pablo.
1 Corintios 6:15-18 argumenta que la inmoralidad sexual es singularmente pecaminosa contra el cuerpo — abordando directamente el pecado que Pablo lamenta aquí.
En 1 Samuel 15:35, Samuel se aflige por Saúl — un profeta lamentando el pecado de un rey, paralelamente al dolor de Pablo.
En Romanos 9:2, Pablo siente tristeza y angustia por Israel — el mismo dolor que teme por los corintios no arrepentidos aquí.
1 Corintios 5:1 reporta el caso específico de inmoralidad incestuosa en Corinto — el mismo pecado que Pablo teme que siga sin arrepentimiento.
1 Corintios 5:9-11 muestra la instrucción anterior de Pablo de apartarse de creyentes sexualmente inmorales — el mismo problema que ahora teme persista.
Hechos 15:20 ordena a los gentiles abstenerse de inmoralidad sexual, el mismo pecado que Pablo lamenta en 2 Corintios 12:21 del cual no se han arrepentido.
Apocalipsis 9:21 enumera directamente la inmoralidad sexual entre los pecados de los que la gente no se arrepintió, coincidiendo exactamente con la preocupación de Pablo.
Ezequiel 9:4 marca a aquellos que se duelen por los pecados detestables; este dolor justo es exactamente lo que Pablo expresa en 2 Corintios 12:21 por los pecadores impenitentes.
En 1 Corintios 5:2, Pablo les ordenó lamentarse por un pecador; aquí teme tener que lamentarse él mismo por su falta de arrepentimiento.
En 1 Corintios 5:11, Pablo ordenó explícitamente la separación de hermanos inmorales sexuales, el mismo pecado del que no se han arrepentido aquí.
Salmos 119:59 muestra cómo es el arrepentimiento: considerar los propios caminos y volverse a los estatutos de Dios, contrastando con aquellos en 2 Corintios 12:21 que no se han arrepentido.
Apocalipsis 2:22 amenaza con juicio a los adúlteros a menos que se arrepientan, paralelamente al lamento de Pablo por el pecado sexual impenitente.
Jeremías 13:27 lamenta la persistente inmoralidad sexual e impureza de Jerusalén, haciendo eco del dolor de Dios por el pecado que Pablo refleja en 2 Corintios 12:21.
En Jeremías 13:17, el profeta llora por el orgullo no arrepentido — el mismo corazón afligido que Pablo teme por corintios que no se han arrepentido.
Proverbios 7:26 advierte que el pecado sexual destruye a muchas víctimas, destacando las consecuencias mortales que subyacen al dolor de Pablo en 2 Corintios 12:21.
Hebreos 12:16 advierte contra la inmoralidad sexual usando a Esaú como ejemplo, haciendo eco del mismo pecado que Pablo teme que haya quedado sin arrepentimiento.
Ezequiel 18:24 advierte que apartarse de la justicia al pecado lleva a la muerte, subrayando el peligro del estado impenitente que Pablo lamenta en 2 Corintios 12:21.
Efesios 5:3 ordena a los creyentes evitar incluso mencionar la inmoralidad sexual y la impureza, reforzando la preocupación de Pablo por el pecado impenitente.
En Gálatas 4:11, Pablo teme que su trabajo sea en vano; el mismo temor de que su obra entre los corintios sea infructuosa aquí.
En Éxodo 32:31, Moisés confiesa el gran pecado de Israel — un líder afligido por el pecado, similar al luto anticipado de Pablo.