Apocalipsis 9:20 afirma que no se arrepintieron de las obras de sus manos; este versículo especifica los pecados.

Apocalipsis 22:15 nombra a hechiceros, inmorales sexuales y homicidas entre los que están fuera de la ciudad — pecados idénticos a los no arrepentidos en 9:21, reforzando la exclusión.

Apocalipsis 21:8 enumera homicidas, inmorales sexuales y hechiceros — coincidiendo con los pecados en 9:21, y muestra su destino final en el lago de fuego.

Apocalipsis 19:2 menciona la fornicación y el derramamiento de sangre de la gran ramera, cubriendo la inmoralidad sexual y los homicidios de esta lista.

Apocalipsis 18:23 condena a Babilonia por sus 'hechicerías' — la misma palabra griega (pharmakeia) usada en 9:21, vinculando la hechicería no arrepentida al juicio de Babilonia.

Apocalipsis 2:21 describe a Jezabel con tiempo para arrepentirse de su fornicación, pero no lo hizo — el mismo patrón de pecado sexual no arrepentido.

Apocalipsis 2:5 insta a la iglesia de Éfeso a arrepentirse, en marcado contraste con los impenitentes aquí.

Apocalipsis 16:6 muestra a Dios dando sangre a beber por derramar sangre de santos — eco directo de los 'homicidios' no arrepentidos en 9:21.

Apocalipsis 18:24 declara a Babilonia culpable de toda la sangre derramada en la tierra — consistente con los homicidios no arrepentidos en 9:21, ampliando el alcance del juicio.

Isaías 57:3 condena juntamente la hechicería y la inmoralidad sexual, coincidiendo con dos pecados de este versículo.

En 2 Corintios 12:21, Pablo teme encontrar pecadores no arrepentidos entre los corintios — la misma falta persistente de arrepentimiento a pesar de la advertencia.

Mateo 15:19 enumera homicidios, adulterios, fornicaciones y hurtos — un paralelo directo a los pecados enumerados aquí.

Malaquías 3:5 enumera a hechiceros, adúlteros y opresores como objetos del juicio divino, reflejando los pecados aquí.

En Mateo 11:21, Jesús lamenta que Corazín y Betsaida no se arrepintieron a pesar de los milagros — la misma falta de arrepentimiento.

Hageo 2:17 repite el mismo patrón: Dios golpeó con tizón y granizo, 'mas no os volvisteis a mí' — fuerte paralelo.

En Amós 4:6, Dios envió hambre, 'mas no os volvisteis a mí' — paralelo directo a negarse a arrepentirse tras el juicio.

En Jeremías 2:30, Dios dice: 'En vano golpeé a vuestros hijos; no aceptaron corrección' — el mismo tema de negarse a arrepentirse tras el juicio.

Isaías 47:12 se burla de la inutilidad de las hechicerías de Babilonia, reforzando el juicio sobre ese pecado.

Efesios 5:3 ordena que ni siquiera se nombre la fornicación entre los santos, en contraste con los pecadores no arrepentidos aquí.

Daniel 12:10 contrasta a los impíos que continúan en pecado con los sabios que son purificados — paralelo a la gente que no se arrepiente.