Hageo 1:11 describe la sequía como juicio por descuidar el templo — el mismo tema de juicio agrícola, complementando el tizón y el granizo aquí.

Hageo 1:9 explica el mismo juicio divino — pérdida de cosecha porque la casa de Dios fue descuidada — que 2:17 resume.

Deuteronomio 28:22 enumera el tizón y el mildiu como maldiciones del pacto por desobediencia — el mismo juicio al que Hageo 2:17 se refiere.

Apocalipsis 9:21 continúa: a pesar de los juicios, la gente no se arrepintió de sus pecados — mismo patrón de dureza sin arrepentimiento que en Hageo.

Apocalipsis 9:20 es paralelo explícito: tras las plagas, el resto de la humanidad aún no se arrepintió de su idolatría — reflejo directo de 'y no os volvisteis a mí' de Hageo.

Zacarías 1:2-4 relata el llamado de Dios a volverse y la negativa de los antepasados a escuchar — mismo tema de falta de arrepentimiento pese a la advertencia divina.

Amós 4:9 usa la misma frase exacta 'Os herí con tizón y mildiu... pero no os volvisteis a mí' — un paralelo directo a este juicio.

Amós 4:8-11 repite 'y no os volvisteis a mí' tras tizón, mildiu y otras plagas — un paralelo casi textual.

Oseas 7:10 declara explícitamente: 'no se vuelven a Jehová su Dios' — misma negativa a arrepentirse tras experimentar juicio.

Jeremías 8:4-7 lamenta que el pueblo cae pero no se levanta, se desvía pero no se arrepiente — coincide directamente con 'y no os volvisteis a mí' de Hageo.

En 2 Crónicas 28:22, Acaz no se volvió a Jehová a pesar de la angustia — la misma falta de arrepentimiento que en 'y no os volvisteis a mí' de Hageo.

Isaías 9:13 repite la misma fórmula: Dios los hirió, pero no se volvieron a Él — una acusación recurrente de la terquedad de Israel.

Jeremías 5:3 es paralelo directo: 'Los heriste, pero no sintieron dolor; se negaron a arrepentirse.' Mismo patrón de disciplina sin respuesta.

Jeremías 8:13 predice que Dios consumirá la cosecha (sin uvas, higos, hoja marchita) como juicio por el pecado — paralelo directo al tizón y mildiu de Hageo.

Deuteronomio 28:16 inicia la lista de maldiciones del pacto; el tizón y el mildiu de Hageo (cf. v.22) aplican esas mismas maldiciones por desobediencia.

En Malaquías 3:11, Dios promete eliminar las plagas como bendición, contrastando con la pestilencia enviada en Hageo como juicio.

En Amós 4:6, aparece el mismo estribillo 'y no os volvisteis a mí', paralelo directo al patrón de pleito del pacto en Hageo.

En Oseas 2:9, Dios retiene el grano y el vino como juicio por infidelidad, reforzando el patrón de maldición agrícola por violación del pacto.

Jeremías 12:13 describe sembrar trigo pero cosechar espinos sin provecho por el furor de Dios — mismo tema de labor infructuosa bajo juicio divino.

Isaías 42:25 describe que la ira de Dios los quemó, pero no hicieron caso — similar fracaso en responder al juicio.

Oseas 7:9 dice que extranjeros devoran su fuerza, pero él no lo sabe — indiferencia al juicio, similar a no volverse.

En Ezequiel 13:13, la misma imagen de granizo aparece como juicio divino contra falsos profetas, reflejando la maldición del pacto en Hageo.

Apocalipsis 2:21 repite esto: Dios dio tiempo a la mujer Jezabel para arrepentirse, pero no lo hizo — misma negativa a volverse pese a la paciencia de Dios.

Jeremías 3:24 dice que los ídolos 'devoraron el trabajo de nuestros padres' — la misma pérdida de labor por el pecado, aquí vinculada a la idolatría.

2 Crónicas 6:28 enumera el tizón y el mildiu como juicios divinos, haciendo eco de la descripción de Hageo 2:17 del castigo de Dios.

Zacarías 7:9-13 muestra a Dios enviando profetas a llamar al arrepentimiento, pero el pueblo se negó a oír, trayendo ira — mismo patrón de falta de arrepentimiento tras advertencia divina que en Hageo.

En Malaquías 2:2, Dios amenaza con maldecir las bendiciones por desobediencia, un contexto de castigo del pacto similar al tizón de Hageo.

1 Reyes 8:37 menciona el tizón y el mildiu entre las calamidades que Dios puede enviar — los mismos términos que la lista de juicios de Hageo 2:17.