Jeremías 5:3
Oh Jehová, ¿no miran tus ojos á la verdad? Azotástelos, y no les dolió; consumístelos, y no quisieron recibir corrección; endurecieron sus rostros más que la piedra, no quisieron tornarse.
Referencia cruzada
Jeremías 32:19 repite 'tus ojos están abiertos sobre todos los caminos' —mismo tema de vigilancia divina que '¿no están tus ojos sobre la verdad?'
Jeremías 7:28 dice que no recibieron corrección y la verdad pereció —temas idénticos de rechazar corrección y verdad de 5:3.
Jeremías 2:30 lamenta que Dios hirió pero no recibieron corrección —paralelo directo a 'los heriste, pero no les dolió' en 5:3.
En Jeremías 35:13, Dios pregunta si Judá recibirá instrucción, destacando su negativa a ser corregida como en Jeremías 5:3.
En Jeremías 31:18, Efraín acepta el castigo y quiere volverse, contrastando con la negativa endurecida aquí.
En Jeremías 15:7, Dios destruye porque 'no se vuelven', la misma causa que la negativa a volverse aquí.
En Jeremías 13:23, la imposibilidad de cambiar hábitos subraya la terquedad que rechaza la corrección.
En Jeremías 8:5, la frase 'negarse a volver' se corresponde directamente con la misma negativa en Jeremías 5:3.
En Jeremías 3:3, la 'frente de ramera' y la falta de vergüenza coinciden con los rostros duros y la ausencia de dolor aquí.
En Jeremías 36:24, el rey y los siervos no muestran temor ni arrepentimiento tras oír las palabras de Dios, reflejando la negativa a sentir dolor o arrepentirse en Jeremías 5:3.
Isaías 42:25 dice que no entendieron ni tomaron a pecho la ira de Dios, reflejando la falta de respuesta aquí.
Sofonías 3:2 dice explícitamente que no acepta corrección ni se acerca a Dios, coincidiendo estrechamente con la negativa a arrepentirse.
En Zacarías 7:11, el hombro terco y los oídos tapados se corresponden con la negativa a prestar atención y arrepentirse aquí.
En Isaías 48:4, el cuello de hierro y la frente de bronce de Israel se corresponden directamente con los rostros de piedra que no se arrepintieron.
Isaías 9:13 afirma que el pueblo no se volvió al que los hería, coincidiendo directamente con la negativa a arrepentirse aquí.
En Zacarías 7:12, endurecer el corazón como diamante para no oír la ley se corresponde con los rostros endurecidos que se niegan a arrepentirse.
Isaías 1:5 pregunta por qué seguir siendo heridos mientras continúan en rebelión, haciendo eco de la futilidad del castigo aquí.
Proverbios 27:22 dice que moler al necio no quita su necedad, así como el quebranto aquí no produce arrepentimiento.
Proverbios 23:35 usa la misma imagen de 'herido... sin sentir dolor' para un borracho, reflejando la negativa obstinada a sentir la corrección de Dios.
Proverbios 22:12 dice que los ojos de Jehová preservan el conocimiento y trastornan a los transgresores —concuerda con los ojos de Dios sobre la verdad en Jeremías.
Romanos 2:2 declara que el juicio de Dios es según verdad —misma norma de verdad que Jeremías dice que los ojos de Dios observan.
En Romanos 2:4, la bondad de Dios lleva al arrepentimiento, contrastando con el pueblo aquí que fue herido pero se negó a arrepentirse.
En Romanos 2:5, el corazón duro e impenitente que acumula ira coincide con la negativa a arrepentirse a pesar de los golpes de Dios.
Salmos 51:6 dice que Dios desea verdad en lo íntimo —Jeremías 5:3 pregunta si los ojos de Dios están sobre la verdad, vinculando verdad interior con observación divina.
Salmos 11:4-7 describe los ojos de Dios contemplando y probando a los hijos de los hombres —misma prueba de verdad que en el lamento de Jeremías.
En Ezequiel 3:7-9, la frente dura y el corazón obstinado de la casa de Israel reflejan la negativa a aceptar corrección aquí.
2 Crónicas 16:9 dice que los ojos de Jehová recorren la tierra para mostrar su poder a los fieles —imagen paralela de vigilancia divina con otro enfoque.
Daniel 9:13 confiesa que incluso después del castigo, el pueblo no se apartó del pecado, coincidiendo exactamente con la condición de heridos pero no arrepentidos en Jeremías 5:3.
En Amós 4:6, Jehová envió hambre, pero no se volvieron: el mismo patrón de juicio sin arrepentimiento.
Apocalipsis 16:11 muestra a personas con llagas que no se arrepintieron tras las plagas: paralelo directo a la respuesta endurecida.
Amós 4:9 describe tizón y añublo como juicio divino, pero no se volvieron: la misma negativa a arrepentirse.
En Hageo 2:17, Jehová hirió con tizón, añublo y granizo, pero no se volvieron: lenguaje idéntico.
Apocalipsis 9:20 dice que los sobrevivientes de plagas no se arrepintieron: el mismo tema de juicio sin arrepentimiento.
En Levítico 26:23, Dios advierte que si la disciplina no lleva al arrepentimiento, seguirá más juicio, reflejando la negativa a responder aquí.
Deuteronomio 21:18 describe un hijo terco que rechaza la disciplina, en paralelo directo con la negativa del pueblo a aceptar corrección aquí.
Job 41:24 describe el corazón del Leviathán como duro como piedra, haciendo eco de los 'rostros más duros que la piedra' aquí, misma imagen.
Proverbios 13:18 advierte que ignorar la instrucción trae deshonra, reflejando el destino de quienes rechazan la corrección aquí.
Ezequiel 2:4 llama al pueblo 'obstinado y terco', haciendo eco directo de los rostros endurecidos y la negativa a arrepentirse en Jeremías 5:3.
Proverbios 15:32 dice que ignorar la instrucción se desprecia a uno mismo, en paralelo con la negativa autodestructiva a arrepentirse aquí.
En Isaías 57:17, Dios hiere pero el pueblo continúa apostatando, reflejando la negativa a dolerse o volverse tras la disciplina.
Ezequiel 24:13 dice que Dios no limpiará hasta que se satisfaga la ira, enfatizando la impureza continua a pesar del juicio.
Isaías 1:6 describe heridas sin tratar después del juicio, añadiendo la imagen de una enfermedad espiritual que permanece sin sanar.
Lamentaciones 1:5 describe el dolor y el exilio resultantes de los pecados de Judá: el resultado doloroso de la obstinada falta de arrepentimiento descrita en Jeremías 5:3.
En Isaías 57:10 aparece la misma persistencia obstinada a pesar del cansancio: negarse a decir 'no hay esperanza' se corresponde con la negativa a ser corregido.
En Isaías 59:12, el pueblo confiesa sus pecados, contrastando con la negativa a reconocer su mal en Jeremías 5:3.
Lucas 23:40 muestra a un malhechor que teme a Dios bajo juicio, contrastando con quienes rechazaron la corrección.
En Proverbios 21:29, el rostro audaz del impío refleja los rostros endurecidos que rechazan la corrección aquí.
Oseas 4:6 dice que el pueblo es destruido por falta de conocimiento, al haber rechazado la ley de Dios, en paralelo con la negativa a aceptar corrección en Jeremías 5:3.
En Hebreos 12:9, respetar la disciplina de padres terrenales contrasta con la negativa a aceptar la disciplina de Dios aquí.
Ezequiel 5:6 dice que Israel se rebeló contra las leyes de Dios, volviéndose más malvado que las naciones, en paralelo con la negativa a aceptar corrección en Jeremías 5:3.
Ezequiel 24:12 dice que la inmundicia de Jerusalén no sale, similar a la persistente negativa a ser limpiada o arrepentirse en Jeremías 5:3.