Salmos 49:6 describe a los que confían en sus riquezas y se jactan de ellas — idéntico a la jactancia del codicioso en Salmos 10:3.

En Salmos 49:11-13, los ricos se jactan de sus posesiones pero enfrentan la muerte, una advertencia paralela sobre la futilidad de tal jactancia.

Salmos 52:1 pregunta por qué se jacta el poderoso en el mal — paralelo directo a la jactancia del malvado en sus deseos en Salmos 10:3.

En Salmos 73:8, los malvados también hablan con arrogancia, burlándose y amenazando con opresión, en paralelo al discurso jactancioso de Salmos 10:3.

En Salmos 94:4, los malvados profieren palabras arrogantes y se jactan, un claro paralelo a la jactancia en Salmos 10:3.

Salmos 5:5 afirma directamente que los jactanciosos no pueden estar ante Dios, reforzando la condena de la jactancia del malvado en Salmos 10:3.

Salmos 36:2 describe al malvado halagándose a sí mismo, en paralelo a la autoglorificación jactanciosa en Salmos 10:3.

Salmos 119:36 ora por un corazón apartado de la ganancia egoísta, lo opuesto a la jactancia codiciosa en Salmos 10:3.

En Salmos 49:18, el malvado se considera bendecido mientras vive, en paralelo a la autofelicitación del jactancioso en Salmos 10:3.

Salmos 5:6 describe a Dios destruyendo a los engañosos, un juicio paralelo sobre el malvado que se jacta y maldice en este versículo.

Salmos 11:5 dice que Dios aborrece al malvado, una declaración general que incluye al codicioso jactancioso descrito en Salmos 10:3.

Habacuc 2:9 pronuncia ay sobre quienes obtienen ganancia malvada, la misma codicia que impulsa al malvado aquí.

En Isaías 10:7-11, Asiria se jacta de sus conquistas y poder, un ejemplo histórico de la arrogancia del malvado contra Dios.

En Éxodo 15:9, el enemigo se jacta de su deseo de saquear, reflejando los deseos jactanciosos del malvado en Salmos 10:3.

Colosenses 3:5 llama a la codicia idolatría, conectando directamente con la ganancia codiciosa y maldecir a Dios aquí.

Lucas 12:15 manda guardarse de la codicia, lo opuesto a la jactancia codiciosa del malvado aquí.

Lucas 12:19 registra al rico insensato diciendo a su alma que descanse y disfrute de bienes abundantes, un claro ejemplo de jactancia en deseos y autosuficiencia sin Dios.

Lucas 16:14 identifica a los Fariseos como amantes del dinero, la misma actitud codiciosa que caracteriza al malvado aquí.

Lucas 16:15 repite que lo que los hombres exaltan, como jactarse de deseos, es abominación a Dios, reforzando el reverso divino.

Efesios 5:5 equipara la codicia con idolatría, reflejando la ganancia codiciosa y la renuncia a Jehová en este versículo.

1 Corintios 6:10 lista a los codiciosos entre los excluidos del reino de Dios, en paralelo directo a la ganancia codiciosa y renuncia aquí.

Miqueas 6:10-12 denuncia tesoros de maldad y balanzas engañosas, la misma codicia deshonesta descrita aquí.

Oseas 12:8 tiene a Efraín jactándose 'soy rico' y negando la iniquidad, en paralelo directo al malvado que se jacta en deseos y renuncia a Jehová.

Jeremías 22:17 condena la ganancia deshonesta y la violencia, reflejando el corazón codicioso del malvado aquí.

Isaías 57:17 muestra la ira de Dios por la ganancia injusta, la misma codicia que lleva al malvado a renunciar a Dios aquí.

1 Timoteo 6:10 dice que el amor al dinero causa desviación de la fe, vinculando directamente con la renuncia a Dios por el codicioso aquí.

2 Timoteo 3:2-4 lista a los amantes de sí mismos y del dinero, la misma jactancia codiciosa vista aquí, describiendo a los malvados en los últimos días.

En Santiago 4:16, la jactancia es explícitamente llamada mala, una condena directa del Nuevo Testamento a la misma actitud.

Romanos 1:30 menciona a los jactanciosos y aborrecedores de Dios, lo que coincide directamente con la jactancia y maldición del impío en Salmos 10:3.

1 Corintios 5:11 advierte contra asociarse con el codicioso y maldiciente, los mismos pecados del impío en Salmos 10:3.

Éxodo 20:17 prohíbe codiciar, oponiéndose directamente a la ganancia codiciosa celebrada por el malvado en este versículo.

Zacarías 11:5-8 muestra pastores que venden ovejas y dicen 'Bendito sea Jehová, me he enriquecido', codicia disfrazada de piedad, similar al codicioso que renuncia a Dios.

Deuteronomio 29:19 describe a alguien que se bendice a sí mismo en su corazón mientras camina en obstinación, reflejando al malvado que se jacta en sus deseos y renuncia a Dios.

1 Corintios 13:6 dice que el amor no se goza en la injusticia, lo opuesto a que el impío se jacte del mal en Salmos 10:3.

Efesios 5:3 prohíbe la codicia entre los santos, la misma avaricia que el impío celebra en Salmos 10:3.

Romanos 1:29 lista la codicia entre los pecados de quienes suprimen la verdad, coincidiendo con el codicioso que maldice a Dios en Salmos 10:3.

Malaquías 3:15 describe a personas que llaman benditos a los arrogantes, similar a la jactancia del malvado en Salmos 10:3.

1 Timoteo 6:9 advierte que desear riquezas lleva a la ruina, haciendo eco del camino destructivo del codicioso en este salmo.

Proverbios 28:4 dice que los que abandonan la ley alaban al malvado, alineándose con el malvado que se jacta en sus deseos y rechaza a Dios.

1 Timoteo 6:17 advierte a los ricos contra la altivez y confiar en las riquezas, un contraste directo con la jactancia codiciosa condenada aquí.

Job 31:24 niega confiar en el oro, lo opuesto al codicioso que se jacta de sus riquezas y renuncia a Dios.

Hebreos 13:5 ordena contentamiento y estar libres del amor al dinero, oponiéndose al espíritu codicioso descrito aquí.

Santiago 3:5 advierte que la lengua se jacta de grandes cosas, haciendo eco de la jactancia del impío en el deseo de su corazón aquí.

1 Juan 2:15 advierte contra amar al mundo, la misma actitud del malvado que se jacta en sus deseos aquí.