1 Corintios 6:10 declara que los borrachos no heredarán el reino de Dios, destacando la consecuencia eterna de la embriaguez persistente.

Hechos 2:13-18 muestra el derramamiento del Espíritu confundido con embriaguez, el mismo contraste que Pablo hace entre vino y Espíritu.

Lucas 21:34 advierte contra la embriaguez que endurece el corazón y desprepara para el regreso de Cristo, añadiendo una dimensión escatológica.

Lucas 12:45 describe explícitamente a un siervo que se embriaga y maltrata a otros, dando un ejemplo directo de la embriaguez que lleva al libertinaje.

Lucas 11:13 promete el Espíritu Santo a quienes lo piden, el mismo llenado que Pablo ordena, mostrando que es un don de Dios.

Hechos 11:24 describe a Bernabé como 'lleno del Espíritu Santo', un ejemplo vivo de lo que Efesios 5:18 ordena.

Romanos 13:13 también menciona la embriaguez como una conducta que debe dejarse, reforzando la exhortación constante de Pablo a vivir sobriamente.

Proverbios 23:29-35 describe vívidamente los ayes y dolores de la embriaguez, reforzando por qué Pablo ordena no embriagarse.

Gálatas 5:21 incluye la embriaguez entre las obras de la carne que excluyen del reino de Dios, reforzando su gravedad.

Proverbios 23:20 advierte contra asociarse con borrachos, una aplicación práctica del mandato de evitar la embriaguez.

Gálatas 5:22-25 enumera el fruto del Espíritu y nos llama a andar en el Espíritu, el resultado de ser llenos.

1 Pedro 4:3 menciona la embriaguez y las orgías como el estilo de vida pagano que los cristianos han dejado, reflejando la advertencia de Pablo.

Proverbios 20:1 advierte que el vino lleva a la burla y la riña, y ser descarriado es insensato, apoyando directamente el mandato de evitar la embriaguez.

En Oseas 7:5, los gobernantes de Israel se enardecen con vino, un ejemplo vívido de los excesos que Pablo advierte.

Hechos 2:4 registra a los discípulos llenos del Espíritu Santo en Pentecostés, el cumplimiento directo del mandato de ser llenos del Espíritu en Efesios 5:18.

Lucas 1:15 describe a Juan el Bautista abstinencia de vino y lleno del Espíritu, paralelamente al contraste en Efesios 5:18 entre embriaguez y llenado del Espíritu.

En 2 Reyes 3:15, el Espíritu viene sobre Eliseo mediante la música, un ejemplo positivo de ser lleno del Espíritu, contrastando con la embriaguez.

En Zacarías 10:7, los corazones se alegran como con vino, pero de parte de Jehová, reflejando la sustitución del llenado del Espíritu por el vino que hace Pablo.

En Proverbios 23:30, se advierte a quienes se demoran en el vino, paralelamente al mandato de Pablo contra la embriaguez.

Salmos 63:3-5 describe la satisfacción del alma en el amor de Dios, una alternativa positiva a la falsa satisfacción de la embriaguez.

1 Corintios 5:11 ordena no asociarse con un borracho que se dice hermano, mostrando la gravedad de la embriaguez habitual en la disciplina de la iglesia.

Hechos 13:52 muestra a los discípulos llenos de gozo y del Espíritu Santo, reflejando el llenado del Espíritu de Efesios 5:18.

Isaías 5:11-13 condena a los que persiguen el vino y descuidan las obras de Jehová, mostrando que la embriaguez lleva a ceguera espiritual.

En 1 Corintios 11:21, Pablo reprende la embriaguez que perturba la Cena del Señor, mostrando el mismo problema que aborda aquí.

Hechos 6:3 describe a hombres llenos del Espíritu Santo, un ejemplo de la vida llena del Espíritu ordenada en Efesios 5:18.

Romanos 15:13 ora para que los creyentes sean llenos de gozo y paz por el Espíritu Santo, un paralelo al mandato de llenado del Espíritu en Efesios 5:18.

1 Tesalonicenses 5:7 asocia la embriaguez con la noche y las tinieblas, contrastando con el caminar en luz lleno del Espíritu.

Mateo 24:49 muestra a un siervo malo que come y bebe con borrachos, vinculando la compañía de borrachos con la mala conducta.

En 1 Timoteo 3:3, la embriaguez descalifica para el liderazgo de la iglesia, reforzando la misma prohibición contra la embriaguez aquí.

En Tito 1:7, la embriaguez descalifica a un supervisor, reflejando el mandato de evitar la embriaguez aquí.

1 Pedro 4:4 añade que los antiguos amigos difaman a los creyentes que dejan de participar en sus excesos, una consecuencia de evitar la embriaguez.

Lucas 1:41 muestra a Elisabet llena del Espíritu Santo, un ejemplo del llenado del Espíritu ordenado en Efesios 5:18.

Génesis 9:21 registra que Noé se embriagó y quedó descubierto, un ejemplo temprano de la conducta vergonzosa contra la que se advierte aquí.

Isaías 55:1 invita a todos a venir a las aguas y al vino gratuitamente, un sustento espiritual contrastado con la embriaguez que Pablo prohíbe.

En Isaías 24:9, la alegría del vino falla en el juicio, reforzando que la intoxicación terrenal es poco fiable comparada con el llenado del Espíritu.

Isaías 5:22 pronuncia ay sobre los que son héroes para beber, haciendo eco a la advertencia contra glorificar la embriaguez.

En Eclesiastés 2:3, Salomón explora el placer con vino, una búsqueda vana de sentido contrastada con el llamado de Pablo a ser llenos del Espíritu.

Proverbios 23:21 advierte que la embriaguez lleva a la pobreza y harapos, añadiendo una consecuencia tangible a la prohibición de Pablo.

En Salmos 104:15, el vino es un don de Dios que alegra el corazón, una visión positiva, no el abuso que Pablo advierte.

En Ester 1:10, el rey Asuero, ebrio, da una orden necia, ilustrando la insensatez de la embriaguez que Pablo prohíbe.

En 1 Reyes 20:12, Ben-Hadad bebe con sus aliados y luego ataca; la embriaguez nubla el juicio, reflejando la advertencia de Pablo.

Deuteronomio 21:20 lista la embriaguez como evidencia de rebeldía obstinada, mostrando su gravedad en la ley.

Génesis 19:32-35 muestra la embriaguez llevando al incesto, una consecuencia severa que ilustra el libertinaje advertido.

En Zacarías 9:17, el vino es una bendición que hace florecer al pueblo, una visión positiva contrastada con la advertencia de Pablo contra su abuso.

En Eclesiastés 10:19, el vino alegra la vida desde una perspectiva mundana, contrastada con la advertencia de Pablo contra los excesos y el llamado al llenado espiritual.

En 1 Samuel 25:36, la embriaguez de Nabal lleva al desastre, un ejemplo negativo de los excesos que Pablo advierte.