Hechos 6:6 muestra a los apóstoles designando a los hombres elegidos, el cumplimiento directo del proceso de selección iniciado en este versículo.

Hechos 6:8 luego describe a Esteban como 'lleno de gracia y de poder', el resultado de ser elegido para el servicio lleno del Espíritu.

Hechos 6:5 muestra a Esteban elegido como 'lleno de fe y del Espíritu Santo', cumpliendo directamente las calificaciones listadas aquí.

En Hechos 13:2, el Espíritu Santo llama directamente a Bernabé y a Saulo para la misión; ambos versículos involucran selección guiada por el Espíritu para el ministerio.

Hechos 16:2 dice que Timoteo era 'bien informado', calificación idéntica a Hechos 6:3, vinculando su selección con los criterios para diáconos.

Hechos 11:24 describe a Bernabé como 'lleno del Espíritu Santo y de fe', las mismas calificaciones vistas en otros líderes.

Hechos 7:55 muestra a Esteban 'lleno del Espíritu Santo' en su martirio, la misma cualidad que persiste hasta la muerte.

Hechos 1:21 muestra otro proceso de selección en la iglesia primitiva con criterios específicos, paralelo al patrón de elegir hombres calificados para el servicio.

En Hechos 13:3, la iglesia ayuna, ora e impone las manos sobre los misioneros elegidos, un patrón de comisionamiento similar al de los siete.

Hechos 10:22 describe a Cornelio como 'bien informado', la misma raíz griega (martyreō) usada en Hechos 6:3 para 'buen testimonio'.

En 3 Juan 1:12, Demetrio tiene buen testimonio de todos, eco directo del requisito de 'buen testimonio' para los siete.

1 Corintios 12:8 nombra la sabiduría como un don espiritual, exactamente la calificación 'llenos del Espíritu y de sabiduría' en este versículo.

2 Corintios 8:19-21 enfatiza la reputación honorable al nombrar un delegado financiero, paralelo directo a 'hombres de buen testimonio' en Hechos 6:3.

Efesios 5:18 manda ser llenos del Espíritu, el mismo concepto que los siete hombres ya exhiben.

1 Timoteo 3:7 requiere que los supervisores tengan 'buen testimonio de los de afuera', paralelo directo al requisito de reputación en Hechos 6:3 para diáconos.

En 1 Timoteo 3:8-15, las calificaciones para diáconos reflejan los criterios aquí: buen testimonio, llenos del Espíritu, sabios, formalizando el mismo estándar.

En 1 Timoteo 3:10, los diáconos deben ser probados antes de servir, el mismo principio de carácter probado antes del nombramiento.

Santiago 3:17 describe la sabiduría de lo alto como pura, pacífica, etc., coincidiendo con el carácter esperado de estos hombres llenos del Espíritu.

En Números 27:18, Josué es elegido porque el Espíritu está en él, el mismo criterio de estar lleno del Espíritu para el liderazgo.

En Números 11:17-25, los ancianos reciben el Espíritu para compartir la carga de Moisés, un patrón de ayudantes llenos del Espíritu que prefigura a los siete.

Números 11:16 describe a Moisés seleccionando setenta ancianos para compartir el liderazgo, un paralelo directo del AT a la delegación apostólica en Hechos 6:3.

En Éxodo 18:21, Jetro aconseja elegir líderes capaces, temerosos de Dios y dignos de confianza, criterios de carácter similares para los siete aquí.

Deuteronomio 1:13 tiene a Moisés instruyendo al pueblo a escoger líderes sabios y experimentados, eco del mismo principio de seleccionar hombres calificados de la comunidad.

En 1 Samuel 2:24, Elí oye un mal informe sobre sus hijos, lo opuesto al buen testimonio requerido para los siete aquí.

En Éxodo 36:2, Moisés llama a los artesanos hábiles cuyo corazón Dios movió; ambos involucran personas dotadas por el Espíritu seleccionadas para el servicio.

En 1 Timoteo 5:10, las viudas inscritas deben tener reputación de buenas obras, coincidiendo con la buena reputación requerida aquí.

En Job 32:8, el Espíritu da entendimiento, paralelo directo al requisito de sabiduría llena del Espíritu al elegir estos líderes.

En Génesis 41:38, José es descrito como un hombre con el Espíritu de Dios, la misma calificación buscada aquí.