1 Timoteo 3:7
También conviene que tenga buen testimonio de los extraños, porque no caiga en afrenta y en lazo del diablo.
Referencia cruzada
En 1 Timoteo 5:14, la misma preocupación de no dar ocasión al enemigo para maledicencia se aplica a las viudas jóvenes, reforzando el llamado a evitar la deshonra.
1 Timoteo 5:10 requiere que las viudas tengan 'buen testimonio' en buenas obras: la misma frase y principio de buena reputación para los líderes de la iglesia.
En 1 Timoteo 6:9, el deseo de enriquecerse también lleva a una 'trampa', ampliando el concepto de la trampa del diablo de 3:7 a otra área de tentación.
En Hechos 6:3, elegir varones de buen testimonio se relaciona con el requisito de que los obispos tengan buena reputación con los de fuera en 1 Timoteo 3:7.
En Tito 2:8, el habla sana que no pueda ser condenada asegura que los adversarios no tengan nada malo que decir, relacionándose directamente con el objetivo de buena reputación.
En Tito 2:5, se instruye a las mujeres jóvenes a estar sujetas a sus maridos para que la palabra no sea blasfemada—el mismo resultado que evitar la deshonra.
En 2 Corintios 6:3, Pablo lo relaciona directamente: no poner tropiezo para que el ministerio no sea desacreditado—el mismo objetivo de evitar la mala fama.
En 2 Corintios 8:21, Pablo procura hacer lo correcto ante los ojos de los demás, reflejando el requisito de buena reputación entre los de fuera.
En Colosenses 4:5, Pablo instruye andar sabiamente con los de fuera, reforzando la necesidad de buena reputación con ellos en 1 Timoteo 3:7.
En 1 Tesalonicenses 4:12, andar honestamente con los de fuera se alinea con el requisito de buen testimonio de los de fuera en 1 Timoteo 3:7.
En 2 Timoteo 2:26 aparece la misma frase 'trampa del diablo', describiendo cómo los creyentes escapan de ella, haciendo eco directo de la advertencia de 3:7.
Hechos 16:2 muestra que el mismo Timoteo tenía 'buen testimonio' de los creyentes, un ejemplo directo de la buena reputación requerida, aunque aquí la audiencia son los de fuera.
En 1 Corintios 5:12, Pablo se refiere a 'los que están fuera', la misma frase usada en 1 Timoteo 3:7 para los de fuera cuya opinión importa.
En 3 Juan 1:12, Demetrio tiene buen testimonio de todos, ilustrando la reputación positiva requerida para un obispo en 1 Timoteo 3:7.
En 1 Samuel 2:24, los hijos de Elí tienen mala fama, ilustrando lo opuesto al buen testimonio requerido para un obispo en 1 Timoteo 3:7.
En 1 Pedro 4:14-16, sufrir como cristiano es bienaventurado, pero sufrir por hacer el mal es vergonzoso—reforzando la necesidad de evitar la deshonra mediante una conducta recta.
En 1 Corintios 10:32, Pablo amplía el principio de no hacer tropezar a nadie, que subyace al requisito de buena reputación con los de fuera.
En Hechos 22:12, Ananías tiene buen testimonio de todos los judíos, reflejando la necesidad del obispo de tener buena reputación con los de fuera en 1 Timoteo 3:7.
En Hechos 10:22, Cornelio tiene buen testimonio entre los judíos, ejemplificando la buena reputación con los de fuera requerida en 1 Timoteo 3:7.
Salmos 119:39 suplica que el oprobio sea apartado; la misma preocupación por evitar el oprobio es un requisito para los supervisores.