Hechos 2:15 asume que la embriaguez es inapropiada a las 9 a.m., reforzando la afirmación de Pablo de que la embriaguez pertenece a la noche.

2 Pedro 2:13 condena el libertinaje durante el día, contrastando con la suposición de Pablo de que tal conducta pertenece a la noche.

Efesios 5:14 cita 'Despiértate, tú que duermes' — refuerza el llamado a la alerta espiritual en contraste con el sueño físico.

1 Corintios 15:34 llama a despertar del estado de embriaguez — usa la misma metáfora de sobriedad espiritual que Pablo emplea aquí.

Romanos 13:13 contrasta la conducta del día con la embriaguez — paralelo directo a la metáfora de noche/día de Pablo para el comportamiento adecuado.

1 Samuel 25:36 muestra a Nabal ebrio por la noche, un ejemplo narrativo concreto de la embriaguez nocturna que Pablo describe.

Lucas 21:34 advierte contra la embriaguez y los excesos que agobian el corazón antes del día del Señor — el mismo tema de evitar conductas nocturnas.

Daniel 5:5 muestra la mano escribiendo juicio inmediatamente después del banquete nocturno, conectando la juerga nocturna con consecuencias divinas.

Daniel 5:4 registra el banquete de Belsasar bebiendo vino por la noche, un claro ejemplo de la juerga nocturna que Pablo menciona.

Proverbios 23:29-35 detalla los males de quedarse bebiendo vino por la noche, reflejando directamente la embriaguez que Pablo asocia con la oscuridad.

En 1 Samuel 25:37, la embriaguez de Nabal de la noche anterior se descubre por la mañana, ilustrando el patrón de beber de noche que Pablo menciona.

Efesios 5:18 ordena explícitamente 'no os embriaguéis con vino', proporcionando un mandato directo paralelo a la declaración descriptiva aquí.

Efesios 5:11 llama a los creyentes a exponer 'las obras de las tinieblas', reflejando directamente la imagen de noche/oscuridad de este versículo.

Isaías 21:5 describe banquetes y bebidas en la noche de juerga de Babilonia, paralelamente a la asociación de Pablo de la noche con la embriaguez.

Isaías 5:11 condena a quienes buscan bebida fuerte desde la mañana hasta la noche, coincidiendo con la embriaguez nocturna de Pablo pero incluyendo el día.

Gálatas 5:21 menciona la embriaguez como obra de la carne que excluye del reino de Dios, reforzando la condena moral implícita en este versículo.

1 Pedro 1:13 llama a la sobriedad, lo opuesto a la embriaguez descrita aquí, estableciendo el contraste entre la conducta nocturna y diurna.