En 1 Timoteo 3:8, a los diáconos también se les prohíbe ser dados al mucho vino y codiciosos de ganancias deshonestas, idéntico a aquí.

1 Timoteo 6:11 llama a Timoteo a 'huir de estas cosas' (amor al dinero) y buscar 'la mansedumbre', coincidiendo con las virtudes y vicios de 1 Timoteo 3:3.

En 1 Timoteo 6:5, Pablo describe a quienes consideran la piedad como fuente de ganancia, contrastando con el requisito del obispo de no ser amante del dinero.

Miqueas 3:5 retrata a profetas que muerden y predican solo por paga, un ejemplo claro de amor al dinero que contradice la calificación del anciano.

Tito 3:2 ordena explícitamente 'evitar contiendas, ser amables', una redacción casi idéntica a las calificaciones del supervisor.

En Efesios 5:18, Pablo ordena directamente no embriagarse con vino, un paralelo directo con la misma prohibición para los supervisores.

En Hechos 20:33, Pablo ejemplifica la misma libertad de la codicia, declarando que no codició la plata ni el oro de nadie, reflejando directamente el requisito de 'no amante del dinero'.

Hechos 8:18 muestra a Simón ofreciendo dinero por el Espíritu Santo, demostrando un amor al dinero que busca comprar poder espiritual, opuesto a la calificación.

Juan 12:6 expone a Judas como un ladrón que amaba el dinero, ilustrando directamente la codicia prohibida en las calificaciones del anciano.

Juan 10:13 explica que el asalariado huye porque solo le importa su salario, contrastando directamente con el requisito del anciano de no amar el dinero.

Juan 10:12 describe al asalariado que huye porque trabaja por paga, no por amor, un ejemplo negativo de lo que un supervisor no debe ser.

En Lucas 12:42-46, la embriaguez y violencia del siervo infiel paralelan los comportamientos que Timoteo prohíbe en los líderes.

2 Timoteo 2:24 dice que el siervo del Señor no debe ser pendenciero sino amable, reflejando el carácter apacible y pacífico requerido de un supervisor.

En Mateo 24:45-51, el siervo malo se emborracha y golpea a otros, reflejando ambos vicios contra los que Timoteo advierte.

Miqueas 3:11 dice directamente que los sacerdotes enseñan por precio y los profetas adivinan por dinero, un paralelo claro a la prohibición del amor al dinero.

En Ezequiel 44:21, a los sacerdotes se les prohíbe el vino cuando sirven, un fuerte paralelo del AT a la sobriedad requerida de los supervisores.

Santiago 4:1 identifica los deseos apasionados como la raíz de las contiendas, explicando por qué 'no pendenciero' es esencial para un supervisor.

1 Pedro 5:2 refuerza el mismo requisito para los líderes de la iglesia: servir 'no por ganancia deshonesta', un eco directo de 'no codicioso de dinero'.

Jeremías 6:13 condena a todos, incluso profetas y sacerdotes, por codicia, un paralelo profético a la prohibición contra el amor al dinero.

Isaías 56:11 condena a los pastores codiciosos que aman la ganancia injusta, un ejemplo negativo de lo que un supervisor no debe ser.

En Isaías 28:7, los sacerdotes y profetas titubean por el vino, paralelizando directamente la advertencia contra líderes adictos a la bebida.

En 2 Pedro 2:3, los falsos maestros explotan mediante la codicia, lo opuesto al requisito del supervisor de no amar el dinero.

En 2 Pedro 2:14, los falsos maestros tienen corazones entrenados en la codicia, contrastando directamente con el supervisor que no debe ser amante del dinero.

En 2 Pedro 2:15, Balaam amó el salario de la injusticia, un ejemplo clásico de codicia que el supervisor debe evitar.

2 Reyes 5:20-27 relata la codicia y el castigo de Giezi, una advertencia del AT contra el amor al dinero, que coincide con el vicio prohibido en 1 Timoteo 3:3.

1 Samuel 8:3 describe a los hijos de Samuel que aceptaban sobornos y pervertían la justicia, lo opuesto al requisito del supervisor de estar libre del amor al dinero.

1 Samuel 2:15-17 muestra a los hijos de Elí codiciosos de carne, un ejemplo negativo del amor al dinero que 1 Timoteo 3:3 advierte.

Tito 1:7 repite las mismas calificaciones para un supervisor: no dado al vino, no violento, no codicioso; una lista paralela para líderes de la iglesia.

Mateo 26:15 registra que Judas traicionó a Jesús por dinero, un marcado contraste con la libertad del supervisor del amor al dinero.

1 Tesalonicenses 2:5 niega el uso de halagos o un manto de codicia, lo que se alinea directamente con evitar el amor al dinero.

Hebreos 13:5 ordena estar libres del amor al dinero y contentos, reflejando la misma virtud requerida de los obispos en 1 Timoteo 3:3.

Efesios 4:31 ordena quitar la ira, el enojo y la gritería, directamente paralelo a 'no violento sino apacible, no pendenciero'.

1 Corintios 5:11 menciona al codicioso, al borracho y al estafador, los mismos vicios que el supervisor debe evitar, mostrando paralelos en la disciplina de la iglesia.

En Éxodo 18:21, los líderes deben aborrecer la ganancia deshonesta, el mismo principio que 'no amante del dinero' en un contexto de pacto anterior.

En Levítico 10:9, a los sacerdotes se les prohibía el vino mientras servían, un precursor del requisito de sobriedad del supervisor.

Efesios 5:3 prohíbe la codicia entre los santos, un paralelo directo a 'no amante del dinero' en las calificaciones del supervisor.

Ezequiel 22:12 condena el soborno, la usura y la extorsión, formas específicas de codicia directamente paralelas a 'no amante del dinero'.

Jeremías 8:10 condena la codicia desde el profeta hasta el sacerdote, destacando la avaricia que descalifica a los líderes, lo opuesto al carácter requerido.

2 Timoteo 2:25 añade que la corrección debe hacerse con mansedumbre, coincidiendo directamente con la cualidad de 'apacible' para un supervisor.

Tito 2:3 instruye a las mujeres mayores a no ser esclavas del mucho vino, compartiendo el requisito de 'no dado al vino' de la lista de supervisores.

1 Tesalonicenses 5:14 insta a 'ser pacientes para con todos', una aplicación práctica de la mansedumbre y la naturaleza no pendenciera del supervisor.

Proverbios 15:27 dice que el que obtiene ganancias ilícitas perturba su casa, una advertencia contra la codicia que complementa el requisito de 'no amante del dinero'.

Proverbios 1:19 advierte que la ganancia violenta destruye al codicioso, reforzando el peligro de amar el dinero que los supervisores deben evitar.

Isaías 5:11 pronuncia ay sobre los que persiguen la bebida fuerte, lo opuesto a 'no dado al vino' del supervisor.

Judas 1:11 menciona el error de Balaam por paga, un ejemplo de codicia que los supervisores deben evitar, vinculado a la advertencia contra el amor al dinero.