Proverbios 15:27
Alborota su casa el codicioso: mas el que aborrece las dádivas vivirá.
Referencia cruzada
Proverbios 29:4 muestra que un rey que exige regalos derriba la tierra — un paralelo a escala nacional del hombre codicioso que trastorna su propia casa.
Proverbios 28:16 repite la promesa de que aborrecer la ganancia injusta prolonga los días — reforzando la recompensa para los que rechazan los sobornos.
Proverbios 11:29 dice que el que trastorna su casa heredará viento, un paralelo directo al hombre codicioso que trastorna su casa.
Proverbios 1:19 advierte que la codicia de ganancias injustas quita la vida, expandiendo directamente cómo trastorna su propia casa.
En Proverbios 11:17, la crueldad perturba la propia carne, en paralelo cercano a cómo la codicia trastorna la casa.
En Proverbios 20:21, la herencia adquirida apresuradamente carece de bendición — advertencia similar sobre ganancias mal habidas que trastornan la casa como en el versículo principal.
Proverbios 11:19 promete vida al justo, alineándose con 'el que aborrece el soborno vivirá' de Proverbios 15:27.
Éxodo 23:8 advierte que el soborno ciega al sabio — dando una razón por la cual aborrecer el soborno lleva a la vida, como dice el proverbio.
Zacarías 5:4 dice que la maldición entra y consume la casa del ladrón — un cumplimiento directo de 'trastorna su propia casa' del proverbio.
Habacuc 2:9-11 advierte que edificar una casa con ganancia injusta hace que las piedras clamen — ilustrando vívidamente 'trastorna su propia casa'.
Jeremías 17:11 hace eco de que la ganancia injusta deja a la persona vacía — como el hombre codicioso que trastorna su propia casa en el proverbio.
Isaías 33:15 describe al justo que sacude sus manos para no aceptar soborno, un retrato de quien, según el proverbio, vivirá.
En 2 Reyes 5:27, la codicia de Giezi por los regalos de Naamán trae lepra sobre él y sus descendientes — un caso directo de ganancia injusta que trastorna su casa.
En Josué 7:25, la palabra 'trastorno' se usa explícitamente para el pecado de Acán y su castigo — haciendo eco directo del tema del versículo principal.
En Josué 7:24, Acán y su casa son destruidos por su codicia — un ejemplo vívido de 'trastorna su propia casa' cumpliéndose.
En Josué 7:12, la consecuencia es que Israel no puede estar frente a sus enemigos — mostrando cómo la codicia por cosas dedicadas trae derrota y trastorno.
En Josué 7:11, el pecado de Israel de tomar cosas dedicadas es el acto específico de ganancia injusta que lleva al trastorno — desarrollando la advertencia del versículo principal.
En Josué 6:18, tomar cosas dedicadas hace del campamento una maldición y un trastorno — ilustrando directamente el principio de que la codicia causa trastorno en la casa.
Deuteronomio 16:19 repite la advertencia sobre los sobornos que pervierten la justicia, reforzando la base ética del contraste del proverbio.
En 1 Samuel 15:19, Samuel reprende a Saúl por apoderarse codiciosamente del botín, un ejemplo directo de codicia que trae problemas y rechazo.
En 1 Timoteo 6:9, el deseo de riquezas lleva a la ruina, en fuerte paralelo con el codicioso que trastorna su casa.
En 1 Samuel 8:3-5, los hijos de Samuel toman sobornos y pervierten la justicia — lo opuesto a aborrecer el soborno, llevando a trastorno nacional y demanda de un rey.
En Deuteronomio 7:26, traer una cosa abominable a la casa trae maldición — reflejando cómo la codicia trae trastorno a la casa aquí.
Éxodo 18:21 ordena seleccionar jueces que aborrezcan el soborno — aplicando la virtud del proverbio a las calificaciones de liderazgo.
En Isaías 5:8, añadir codiciosamente campo a campo trae ay — una advertencia paralela de que la adquisición injusta de propiedad lleva a trastorno.
En Isaías 33:16, al justo que rechaza las ganancias deshonestas se le promete seguridad, en contraste con el codicioso que trastorna su casa.
En 1 Timoteo 3:3, se prohíbe la codicia de dinero para los supervisores, haciendo eco de la misma condena de la codicia en Proverbios.