En Josué 7:11-13, Dios declara que el pecado de Israel traerá problemas; las palabras de Josué en el versículo 25 repiten ese anuncio divino.

Josué 7:15 declara que el que tenga cosas dedicadas al anatema debe ser quemado; exactamente lo que le sucede a Acán aquí.

En Josué 7:26, el montón de piedras permanece y Jehová se aparta de su ardiente ira; la consecuencia inmediata de la ejecución.

Josué 6:18 advierte contra tomar cosas dedicadas al anatema; el destino de Acán en el versículo 25 es la consecuencia directa de violar ese mandato.

1 Crónicas 2:7 nombra explícitamente a Acán (Acar) como 'el perturbador de Israel'; una referencia histórica directa a este evento.

En Levítico 27:28, las cosas dedicadas al anatema son declaradas santísimas a Jehová; esta es la ley que Acán violó al tomar objetos consagrados de Jericó.

Hechos 5:4 muestra a Ananías mintiendo a Dios sobre cosas sagradas, como el robo de Acán; ambos enfrentan juicio divino inmediato.

Daniel 6:24 también incluye a las esposas e hijos de los culpables en el castigo, coincidiendo con el destino de la familia de Acán.

Proverbios 15:27 se relaciona directamente con la codicia de Acán: 'los codiciosos traen ruina a sus hogares'; exactamente lo que sucedió.

En 1 Reyes 21:13, Naboth es apedreado; el mismo método de ejecución, pero Naboth era inocente mientras Acán era culpable, destacando justicia versus injusticia.

1 Reyes 18:18 muestra a Elías identificando a Acab como el verdadero perturbador, similar a Josué nombrando a Acán como la causa del problema.

En 1 Reyes 18:17, Acab llama a Elías 'perturbador de Israel'; la misma raíz hebrea que el 'problema' de Acán en el versículo 25.

Génesis 34:30 muestra a Jacob usando la misma acusación de 'traer problemas'; ambos reprenden acciones que ponen en peligro a la comunidad.

Jonás 1:10 repite la pregunta '¿Qué has hecho?' dirigida a un pecador cuya desobediencia trae calamidad.

En Números 15:36, el que violó el sábado fue apedreado por la congregación; el mismo método de ejecución para un delito capital contra el mandato de Dios.

Hechos 8:20 pronuncia destrucción sobre Simón por intentar comprar el don de Dios, similar a la codicia de Acán por cosas consagradas.

Habacuc 2:6-9 pronuncia ay sobre quienes se enriquecen con el saqueo; paralelo a Acán tomando cosas consagradas y trayendo juicio.

2 Tesalonicenses 1:6 afirma la justicia de Dios al retribuir la aflicción; paralelo al problema divino que experimentó Acán.