Efesios 4:26 permite la ira pero advierte no pecar — ofreciendo un matiz complementario al mandato en 4:31 de quitar la ira y el enojo.

Proverbios 26:25 advierte no confiar en un habla amable que esconde abominaciones, reflejando el llamado de Pablo a eliminar la malicia engañosa.

Génesis 27:41 muestra el odio de Esaú y su complot para matar a Jacob, un ejemplo vívido de la amargura y la ira que deben desecharse.

Proverbios 29:22 afirma que el hombre iracundo provoca contiendas, conectando directamente con la ira y el enojo que deben quitarse.

Eclesiastés 7:9 advierte directamente contra el enojo rápido, coincidiendo con el mandato en Efesios 4:31 de quitar la ira y el enojo.

Hechos 19:28 muestra el mismo griterío y enojo que Pablo condena — la furia de los plateros en Efeso.

Hechos 19:29 continúa el motín, describiendo la confusión y el griterío que Pablo dice a los creyentes que quiten.

Hechos 21:30 retrata una ciudad alborotada con ira y griterío, reflejando los vicios que Pablo enumera.

Hechos 22:22 describe a la multitud gritando con furia — un ejemplo directo del griterío que Pablo manda quitar.

Hechos 22:23 muestra los gritos violentos y el caos de la multitud, ilustrando la ira y el griterío que Pablo condena.

Romanos 3:14 dice que su boca está llena de maldición y amargura — la misma amargura pecaminosa que Efesios nos dice que eliminemos.

1 Corintios 5:8 usa 'levadura de malicia y maldad', los mismos términos que Pablo manda desechar, vinculando la malicia con la impureza.

2 Corintios 12:20 enumera ira, maledicencia y vicios similares que Pablo teme encontrar, paralelamente a las conductas que deben eliminarse en Efesios 4:31.

Gálatas 5:20 incluye arrebatos de ira y celos entre las obras de la carne, que Efesios 4:31 manda a los creyentes quitar.

Colosenses 3:8 enumera ira, enojo, malicia, maledicencia — vicios casi idénticos a los de Efesios 4:31, ambos mandados a quitar.

En Colosenses 3:19, se dice a los maridos que no sean ásperos — una aplicación específica del enojo y gritería que se quitan en Efesios 4:31.

1 Timoteo 3:3 enumera lo opuesto a la ira y el clamor: un supervisor no debe ser violento ni pendenciero.

1 Timoteo 6:4 advierte que la falsa enseñanza produce calumnias y contiendas, exactamente los vicios que Pablo manda desechar.

Tito 3:2 manda directamente: 'no calumnien a nadie', un claro paralelo al llamado de Pablo a eliminar la calumnia de entre ustedes aquí.

Tito 3:3 describe nuestra vida pasada de malicia y odio, los mismos pecados que Pablo dice a los creyentes que deben dejar en su nuevo caminar.

Santiago 1:19 instruye ser 'tardo para la ira', reforzando directamente el llamado a quitar la ira y el enojo.

Santiago 3:15 identifica tales actitudes amargas como terrenales, carnales, diabólicas — contrastando con la sabiduría celestial que los creyentes deben buscar en vez de las conductas de Efesios 4:31.

1 Pedro 2:1 manda desechar toda malicia y calumnia, una lista casi idéntica a los vicios de Pablo aquí.

1 Juan 3:12 menciona el asesinato de Caín por odio, un ejemplo extremo de adónde puede llevar la amargura sin control.

1 Juan 3:15 equipara el odio con el asesinato, subrayando la gravedad de la malicia que Pablo ordena dejar.

Proverbios 26:24 muestra al que odia disimulando con sus labios, exactamente la hipocresía que Pablo dice desechar junto con la calumnia y la amargura.

Levítico 19:18 prohíbe la venganza y el rencor, coincidiendo con la malicia que debe desecharse, y añade el mandato de amar al prójimo.

Levítico 19:17 manda no aborrecer a tu hermano en tu corazón, paralelando directamente el llamado a desechar la amargura y la ira.

Levítico 19:16 prohíbe directamente la calumnia, coincidiendo con uno de los pecados específicos que Pablo enumera aquí.

En 2 Samuel 13:22, la amargura silenciosa de Absalom hacia Amnón ilustra el resultado destructivo de la malicia no expresada contra la que Pablo advierte.

Salmos 64:3 describe a los impíos que afilan palabras amargas como flechas — la misma amargura que Efesios manda quitar.

Proverbios 14:17 dice que el que se enoja fácilmente actúa neciamente, reforzando por qué la ira debe quitarse como en Efesios 4:31.

Génesis 4:8 registra el asesinato de Abel por Caín, el resultado mortal de la amargura y la ira descontroladas, que se manda desechar.

Génesis 37:4 describe a los hermanos de José odiándolo y negándose a hablar en paz, ilustrando el clamor y la malicia que deben desecharse.

Lucas 11:4 vincula el perdón de pecados con perdonar a otros, abordando directamente la amargura y malicia mencionadas aquí.

Mateo 18:22 ordena un perdón ilimitado, la contraparte positiva de dejar la amargura y la ira.

Filipenses 2:14 dice hacer todo sin murmuraciones ni disputas, reflejando el clamor y la ira que deben desecharse en Efesios.

Salmos 37:8 ordena directamente dejar la ira y abandonar el enojo, un claro paralelo a la instrucción de Pablo de desechar la ira.

Mateo 5:22 advierte contra la ira y los insultos, vinculándolos con el juicio, reforzando la necesidad de eliminar la ira y la calumnia.

Lucas 6:36 ordena ser misericordiosos como el Padre es misericordioso, la virtud que contrarresta la malicia y la amargura.

1 Corintios 14:20 llama a los creyentes a ser 'niños en la maldad', alineándose con la instrucción de Pablo de eliminar la malicia y la amargura.

Santiago 3:14 advierte contra la 'celosa amargura', vinculándose a la amargura y malicia en Efesios 4:31, y contrasta con la sabiduría celestial.

1 Samuel 25:21 revela el resentimiento amargo de David contra Nabal, ilustrando la amargura y malicia que Pablo ordena eliminar.

Jeremías 9:4 advierte sobre la calumnia y el engaño entre hermanos, reflejando los mismos pecados relacionales que Pablo enumera aquí.

Salmos 15:3 describe al justo como aquel que no calumnia, reforzando el mandato en Efesios de desechar la calumnia.

Salmos 50:20 reprende a quienes calumnian a su propio hermano, reflejando el mismo pecado que Efesios llama a eliminar.

Salmos 101:5 advierte que Jehová destruirá a los calumniadores secretos, alineándose con el llamado de Efesios a abandonar la calumnia.

Santiago 4:1 identifica las pasiones internas como la fuente de las contiendas, explicando por qué la ira y el enojo deben quitarse.

Romanos 1:30 incluye específicamente a los calumniadores, la misma palabra griega para difamación que aparece en la lista de Pablo aquí.

Santiago 4:11 advierte contra hablar mal de un hermano, la misma calumnia que Pablo enumera como un vicio que debe desecharse aquí.

Proverbios 6:19 enumera al testigo falso y al que siembra discordia como cosas que Jehová aborrece, vinculándose con la calumnia y la malicia en Efesios.

Proverbios 10:12 contrasta el odio que provoca contiendas con el amor que cubre ofensas, reforzando el mandato de Pablo de desechar la amargura y la malicia.

Proverbios 10:18 llama necio al que propaga calumnias, correspondiendo directamente a la calumnia que Efesios manda desechar.

Santiago 4:2 muestra que los deseos insatisfechos llevan a peleas y contiendas, las mismas conductas que Efesios 4:31 manda eliminar.

Éxodo 20:16 prohíbe dar falso testimonio; la calumnia aquí mencionada es una forma de falso testimonio contra el prójimo.

Génesis 37:21 muestra a Rubén rescatando a José de hermanos asesinos, un contraste positivo con la malicia y la ira en Efesios 4:31.

1 Pedro 3:8 enumera unidad, compasión y corazón tierno, virtudes opuestas a la amargura y malicia en Efesios.

1 Juan 4:11 dice que debemos amarnos unos a otros, lo cual es el cumplimiento de desechar la malicia y la amargura.

Tito 2:3 instruye a las mujeres mayores a no ser calumniadoras, exactamente el pecado que Pablo dice a los creyentes que desechen aquí.

Tito 1:7 enumera 'iracundo' entre los vicios para los supervisores, haciendo eco al mandato de quitar la ira y el enojo en Efesios 4:31.

2 Timoteo 3:3 enumera a los calumniadores entre los pecados de los últimos tiempos, reforzando el mismo vicio que Pablo dice eliminar de la iglesia aquí.

1 Samuel 20:30 muestra el insulto airado de Saúl hacia Jonatán, un ejemplo de la ira y calumnia que los creyentes deben dejar.

1 Timoteo 5:13 advierte contra chismosas ociosas y entrometidas, una expresión específica de la calumnia que Pablo manda desechar aquí.

1 Timoteo 3:11 requiere que las esposas de los diáconos no sean calumniadoras, reflejando la misma prohibición en la lista de vicios de Pablo aquí.

1 Corintios 1:10 llama a la unidad y a no tener divisiones, lo que contrarresta el clamor y la ira en Efesios.

Salmos 140:11 ora para que los calumniadores no sean establecidos, reflejando la misma condena a la calumnia que se encuentra en Efesios.

Romanos 1:29 enumera la malicia y el chisme entre muchos vicios, superponiéndose con la amargura y la calumnia que Pablo condena aquí.

Proverbios 18:8 describe el efecto corrosivo del chisme, ilustrando por qué Efesios advierte contra la calumnia y la malicia.

Lucas 17:4 ordena perdonar las ofensas repetidas, oponiéndose directamente a la amargura y la ira que deben desecharse en Efesios.

Jeremías 6:28 describe a rebeldes que andan calumniando, coincidiendo con el pecado que Efesios instruye a los creyentes a abandonar.

Proverbios 25:23 señala que la lengua engañosa provoca enojo, conectando con la amargura y la ira que Efesios nos dice que eliminemos.

Proverbios 26:20 dice que el chisme aviva las contiendas, reforzando por qué Efesios llama a desechar la calumnia y la discordia.