Jeremías 6:30 continúa la metáfora del metal: Israel como plata desechada, mientras 6:28 los llamó bronce y hierro.

Jeremías 5:23 describe el mismo corazón terco y rebelde — paralelando directamente a los 'rebeldes obstinados' en 6:28.

Jeremías 9:4 advierte que todo vecino es calumniador — reflejando directamente el 'andar calumniando' en 6:28.

Jeremías 20:10 tiene amigos que susurran denuncias, ejemplos concretos de la conducta calumniosa de 6:28.

Jeremías 18:18 muestra al pueblo conspirando con sus lenguas contra Jeremías, un caso específico de la calumnia descrita en 6:28.

Ezequiel 22:18-22 usa la misma imagen de metales básicos (bronce, hierro) para la corrupción de Israel, metáfora idéntica.

Levítico 19:16 prohíbe la calumnia, de la que el pueblo en Jeremías 6:28 es culpable, un contraste directo entre mandato y pecado.

Isaías 1:22 usa la imagen del metal degradado (plata en escoria), similar a la metáfora de bronce y hierro por corrupción en Jeremías 6:28.

Ezequiel 22:9 enumera explícitamente calumnia y derramamiento de sangre entre los pecados de Jerusalén, coincidiendo con la calumnia y corrupción en Jeremías 6:28.

Oseas 5:2 también llama a Israel 'rebeldes' que matan, reforzando la misma acusación de rebelión profunda aquí.

Malaquías 3:3 describe un refinador purificando plata, mientras aquí Israel es llamado 'bronce y hierro', metal terco que necesita juicio, no purificación.

Efesios 4:31 manda desechar amargura y calumnia, reflejando directamente las 'calumnias' que marcan a los rebeldes en este versículo.

Salmos 50:20 condena calumniar al hermano, coincidiendo con la acusación de calumnia en 6:28.

Isaías 1:5 también muestra la rebelión persistente de Israel, preguntando por qué continúan rebelándose — haciendo eco del tema de rebeldía.

Isaías 31:6 llama a Israel a volverse de su profunda revuelta, coincidiendo con el motivo de rebelión en 6:28.