Proverbios 27:6 dice que fieles son las heridas del amigo — ilustrando que la reprensión ordenada en Levítico es un acto leal.

Génesis 27:41 muestra a Esaú odiando a Jacob en su corazón y planeando asesinarlo — todo lo contrario de razonar francamente como se ordena aquí.

1 Corintios 5:2 reprende a la iglesia por no disciplinar a un pecador — fallando directamente al mandato de Levítico 19:17 de confrontar el pecado.

Gálatas 2:11-14 muestra a Pablo reprendiendo a Pedro cara a cara — un ejemplo concreto de la confrontación franca que Levítico requiere.

Lucas 17:3 hace eco directamente de Levítico: 'si tu hermano peca, repréndelo' — una clara reafirmación del NT del mandato.

En Efesios 5:11, Pablo hace eco de este llamado a exponer las obras de las tinieblas en lugar de participar — la misma confrontación activa del pecado.

Mateo 18:15-17 proporciona un proceso paso a paso para reprender al hermano — la aplicación del NT del principio de Levítico.

Proverbios 27:5 declara que la reprensión abierta es mejor que el amor oculto — reforzando directamente el llamado de Levítico a confrontar en lugar de odiar en secreto.

Proverbios 26:24-26 expone a quienes disimulan el odio con palabras suaves — una vívida representación del odio oculto que Levítico 19:17 prohíbe.

1 Juan 2:9 declara que quien dice estar en la luz pero odia a su hermano aún está en tinieblas — reforzando directamente el mandato de no odiar.

En 1 Juan 2:11, odiar al hermano se describe como andar en tinieblas — mostrando la consecuencia espiritual de ignorar el mandato de Levítico de reprender en lugar de odiar.

1 Juan 3:12-15 equipara el odio con el asesinato, citando a Caín — intensificando la advertencia de Levítico de que el odio no reprendido lleva al pecado.

Salmos 141:5 alaba recibir la reprensión de una persona justa como bondad — afirmando el valor de la confrontación franca ordenada en Levítico.

2 Juan 1:11 advierte que saludar a un falso maestro te hace partícipe de sus malas obras, paralelamente a Levítico 19:17 que advierte contra incurrir en pecado al no reprender.

En 2 Corintios 2:4, Pablo describe su motivo amoroso para una carta severa, encarnando el corazón de reprender sin odio como se ordena aquí.

2 Tesalonicenses 3:15 instruye a amonestar a un hermano desobediente, no tratarlo como enemigo, reflejando la reprensión ordenada aquí.

Efesios 4:31 enumera amargura, ira y enojo, acciones que violan el mandato de no odiar en tu corazón.

En Lucas 23:40, el ladrón arrepentido reprende a su compañero, un ejemplo directo de la reprensión fraternal ordenada aquí.

Ezequiel 3:20 advierte que no advertir al justo te hace responsable, reflejando la consecuencia de 'incurrir en pecado' en Levítico 19:17.

Proverbios 24:25 promete bendición para quienes reprenden al malvado, afirmando directamente el resultado de obedecer este mandato.

En 2 Samuel 13:22, Absalom odia a su hermano Amnón y se niega a hablarle, el pecado exacto que Levítico 19:17 prohíbe.

En Gálatas 2:14, Pablo reprende abiertamente a Pedro, un ejemplo concreto de la confrontación franca ordenada aquí.

Romanos 1:32 describe a quienes aprueban el pecado — lo opuesto al mandato de Levítico 19:17 de reprender y no compartir la culpa.

Gálatas 6:1 instruye restaurar con mansedumbre al sorprendido en una falta — un paralelo del NT a la reprensión de Levítico, enfatizando la gentileza y el autoexamen.

1 Timoteo 5:20 aplica este principio a la reprensión pública de los pecadores persistentes, extendiendo el mandato de confrontar el pecado.

1 Timoteo 5:22 advierte contra participar en pecados ajenos — una advertencia paralela a la instrucción de Levítico 19:17 de razonar francamente.

Tito 1:13 instruye reprender severamente para restaurar la sana doctrina, haciendo eco del llamado de Levítico 19:17 a razonar francamente con el prójimo.

En Marcos 8:33, Jesús reprende a Pedro, un modelo de la confrontación franca ordenada aquí, aunque en un contexto diferente.

2 Timoteo 4:2 incluye 'reprende, reprende' como parte de la predicación — una aplicación más amplia del mismo deber de corregir el pecado.

Tito 2:15 ordena reprender con autoridad — una directiva del Nuevo Testamento que refleja el llamado del Antiguo Testamento a confrontar el pecado.

Proverbios 9:8 añade que la reprensión es bienvenida por el sabio pero odiada por el escarnecedor — mostrando la recepción variada del mandato de Levítico.

Proverbios 6:23 alaba las reprensiones de la disciplina como camino de vida, reforzando el valor de la reprensión ordenada aquí.

2 Juan 1:10 instruye no recibir a los falsos maestros — una aplicación específica de evitar la participación en el pecado, similar a Levítico 19:17.