Proverbios 28:23 afirma que el que reprende hallará favor — un proverbio paralelo que afirma directamente el mismo principio.

Levítico 19:17 ordena reprender a tu prójimo — apoyando directamente la bendición prometida por reprender al malvado.

1 Samuel 3:13 muestra el fracaso de Elí en reprender a sus hijos — un ejemplo negativo que contrasta con la bendición por reprender al malvado.

1 Reyes 21:19 registra a Elías reprendiendo a Acab por asesinato — un ejemplo concreto de la reprensión que trae bendición.

1 Reyes 21:20 continúa la reprensión de Elías a Acab como vendido al mal — otro ejemplo de reprender al malvado.

Nehemías 5:7-9 muestra a Nehemías reprendiendo a los nobles por usura — una aplicación directa del principio aquí.

Nehemías 13:8-11 relata a Nehemías confrontando a los oficiales por el descuido del templo — otro ejemplo de reprensión.

Nehemías 13:25 muestra una reprensión enérgica a los que se casaron con mujeres extranjeras — un ejemplo concreto de reprender al malvado y recibir bendición.

Mateo 14:4 tiene a Juan el Bautista reprendiendo a Herodes por adulterio — un claro ejemplo neotestamentario de confrontar al malvado.

1 Timoteo 5:20 ordena la reprensión pública de los pecadores — aplicando directamente el principio de reprender al malvado a la disciplina eclesiástica.

2 Timoteo 4:2 incluye la reprensión como parte de la predicación — un deber ministerial que se alinea con la bendición sobre los que reprenden.

Tito 1:13 dice que reprenda a los falsos maestros con severidad — una instrucción específica que coincide con la promesa de bendición por reprender al malvado.

Tito 2:15 llama a reprender con toda autoridad — reforzando el valor de confrontar el pecado como en Proverbios.

Nehemías 13:28 registra la expulsión del hijo del sumo sacerdote por pecado — otra instancia de reprender la maldad con acción decisiva.