1 Samuel 2:12 presenta a los hijos de Elí como corruptos y sin conocer a Jehová, explicando directamente por qué Dios juzgó su casa.

1 Samuel 2:17 afirma que el pecado de los hijos era muy grande porque hacían que los hombres menospreciaran la ofrenda de Jehová — el pecado específico que Elí no refrenó.

1 Samuel 2:22 muestra que Elí oyó sobre los pecados sexuales de sus hijos en el tabernáculo — confirmando que conocía la iniquidad mencionada en 3:13.

1 Samuel 2:23-25 contiene la reprensión de Elí y la advertencia de que el pecado contra Jehová no tiene intercesor, el mismo evento del contexto de 3:13.

En 1 Samuel 2:27-30, Dios predijo el juicio sobre la casa de Elí — aquí Dios confirma que ese juicio se ejecutará.

En 1 Samuel 2:31-36, el juicio se detalla — cortar la casa de Elí y levantar un sacerdote fiel. Este versículo reitera esa profecía.

1 Samuel 1:3 presenta a los hijos de Elí, Ofni y Finees, como sacerdotes; los mismos hijos cuyos pecados son juzgados en 3:13.

1 Samuel 4:18 registra la muerte de Elí; el juicio pronunciado en 3:13 se cumple.

1 Reyes 1:6 describe que David nunca reprendió a Adonía, un caso paralelo de un padre que no disciplina a su hijo, como Elí.

Proverbios 19:18 ordena disciplinar al hijo mientras hay esperanza, un principio de sabiduría que Elí violó al no refrenar a sus hijos.

Proverbios 23:13 ordena disciplinar al niño; el fracaso de Elí en refrenar a sus hijos contrasta directamente con esta sabiduría.

Proverbios 23:14 promete que la disciplina salva de la muerte; la negligencia de Elí llevó a la destrucción espiritual de sus hijos.

Proverbios 29:15 advierte que el hijo dejado a su voluntad trae vergüenza; los hijos no refrenados de Elí trajeron vergüenza al sacerdocio.

1 Timoteo 3:5 dice que quien no puede gobernar su propia casa no es apto para el liderazgo de la iglesia; exactamente el fracaso de Elí.

Hebreos 12:7 enseña que el padre disciplina a su hijo, contrastando con Elí, que no refrenó a sus hijos.

Tito 1:6 requiere que los ancianos tengan hijos fieles, no acusados de disolución; lo opuesto a los hijos de Elí, que eran viles.

Levítico 20:4 condena esconder los ojos del pecador; Elí hizo esto al no refrenar la blasfemia de sus hijos.

Proverbios 24:25 promete bendición a quienes reprenden al malvado, contrastando con Elí, que no reprendió a sus hijos.

En Ezequiel 18:30, Dios juzga a cada uno según sus caminos pero llama al arrepentimiento — mientras la casa de Elí enfrentó juicio irreversible sin tal llamado.

Levítico 21:9 muestra que el pecado del hijo del sacerdote profana al padre; los hijos de Elí lo deshonraron, aunque el versículo habla de una hija.