1 Samuel 2:13-17 detalla los pecados específicos de los hijos de Elí—tomar carne por la fuerza—que Elí escuchó en el versículo 22.

En 1 Samuel 2:24, Elí reprende a sus hijos por el mismo pecado reportado en v22 — les advierte que están haciendo transgredir al pueblo de Jehová.

En 1 Samuel 3:13, Dios juzga a Elí por no refrenar a sus hijos, cuyas obras viles (incluyendo el pecado en 2:22) traen juicio sobre su casa.

En 1 Samuel 4:4, Ofni y Finees están con el arca — los mismos sacerdotes pecadores de 2:22, ahora involucrados en el desafortunado viaje del arca a la batalla.

1 Samuel 8:1 muestra a Samuel nombrando a sus hijos como jueces; como los hijos de Elí, luego resultaron corruptos, reflejando el patrón de hijos fracasados.

En 1 Samuel 3:2, los ojos de Elí se oscurecen — continuando el retrato de su vejez y debilidad mencionada por primera vez en 2:22.

Éxodo 38:8 identifica a las mujeres reunidas a la puerta del tabernáculo como las que servían con espejos — las mismas mujeres que los hijos de Elí profanaron, destacando el papel sagrado violado.

En Ezequiel 22:26, los sacerdotes profanan lo santo y no distinguen entre lo santo y lo profano — el mismo tipo de contaminación del santuario que los hijos de Elí acostándose con mujeres a la puerta del tabernáculo.

En Oseas 4:9-11, sacerdotes y pueblo cometen fornicación, haciendo eco del pecado sexual de los hijos de Elí — un patrón de inmoralidad sacerdotal y sus consecuencias.

En Tito 1:6, los hijos de los ancianos no deben ser disolutos — los hijos de Elí son lo opuesto, mostrando su fracaso como padre.

En 2 Samuel 13:21, David oye de la violación de Amnón y se enoja — un padre paralelo reaccionando al pecado sexual de su hijo, como Elí oye de los pecados de sus hijos.

En Sofonías 3:4, los sacerdotes profanan lo santo — un paralelo a los hijos de Elí profanando el tabernáculo con pecado sexual.