2 Timoteo 2:25 insta a instruir con mansedumbre a los oponentes, en paralelo con la paciencia y la instrucción cuidadosa del ministerio correctivo en 4:2.

En 2 Timoteo 3:10, Pablo señala su propia enseñanza y paciencia como el modelo que Timoteo sigue al corregir y reprender.

En 2 Timoteo 3:16, la Escritura es útil para enseñar, reprender y corregir, coincidiendo directamente con las acciones aquí mandadas.

En 2 Timoteo 1:6, Pablo insta a avivar el don, el habilitador interno para el ministerio público aquí mandado.

Tito 2:15 dice exhortar y reprender con toda autoridad — coincide directamente con el ministerio correctivo y de ánimo de 4:2.

Hechos 20:18-21 relata la enseñanza pública y de casa en casa de Pablo, corrigiendo y animando — ejemplificando exactamente el ministerio de 2 Timoteo 4:2.

Hechos 20:7 muestra a Pablo predicando hasta la medianoche — encarnando la disposición incansable y la persistencia instadas en 2 Timoteo 4:2.

Hechos 28:31 muestra directamente a Pablo proclamando el reino y enseñando acerca de Jesús con denuedo — un ejemplo perfecto de la predicación ordenada en 2 Timoteo 4:2.

Hechos 16:31-33 muestra a Pablo predicando la palabra al carcelero, llevando al bautismo inmediato — fruto directo del mandato de predicar.

Hechos 16:13 muestra a Pablo buscando un lugar para predicar en sábado — modelando la preparación y búsqueda de oportunidades de 2 Timoteo 4:2.

Colosenses 1:28 es paralelo a reprender, amonestar, exhortar, enseñar — advirtiendo y enseñando a todos para presentarlos maduros en Cristo.

Colosenses 1:29 habla de esforzarse con la energía de Cristo — la misma habilitación divina detrás del llamado de Pablo a predicar la palabra incansablemente.

1 Tesalonicenses 5:14 es paralelo directo: amonestar a los ociosos, animar a los desanimados, ser paciente — deberes pastorales idénticos a los listados.

1 Timoteo 4:13 insta a la dedicación a la lectura, predicación y enseñanza, en paralelo directo con el mandato de 'predicar la palabra' en 4:2.

1 Timoteo 4:16 ordena velar sobre uno mismo y la enseñanza, reforzando directamente la instrucción cuidadosa en 2 Timoteo 4:2.

En 1 Timoteo 5:20, Pablo instruye reprender públicamente a los ancianos que pecan, una aplicación específica de la reprensión aquí mandada.

1 Corintios 14:3 afirma que la profecía trae exhortación y edificación, conectando directamente con el imperativo de 'exhortar'.

1 Corintios 13:4 describe el amor como paciente ('sufrido'), la misma actitud requerida para la reprensión aquí.

En 1 Timoteo 4:11, Pablo da una orden similar de mandar y enseñar, reforzando el mismo deber pastoral.

Esdras 7:10 describe la dedicación de Esdras a estudiar y enseñar la ley de Dios, la misma instrucción diligente que Pablo manda a Timoteo.

Hechos 15:35 retrata a Pablo y Bernabé continuando enseñando y predicando, encarnando el ministerio persistente que aquí se insta.

Hechos 15:32 registra a Judas y Silas exhortando a los creyentes, un ejemplo directo del mandato de 'exhortar' en este versículo.

Hechos 5:42 describe a los apóstoles enseñando y predicando diariamente, un ejemplo directo del mandato de Pablo de predicar a tiempo y fuera de tiempo.

Proverbios 24:25 promete bendición a quienes reprenden al culpable, apoyando el mandato de Pablo de 'corregir, reprender' con confianza.

Eclesiastés 11:6 insta a sembrar semilla por la mañana y por la tarde, reflejando la persistencia de Pablo 'a tiempo y fuera de tiempo' sin saber los resultados.

Hechos 20:20 relata a Pablo enseñando públicamente y de casa en casa, ilustrando la predicación integral que se manda.

Jeremías 25:3 muestra al profeta predicando persistentemente por 23 años a pesar del rechazo, reflejando el encargo de Pablo de estar listo en todo tiempo.

Lucas 4:18 muestra a Jesús aplicando Isaías 61 a sí mismo como el predicador ungido — la predicación de Timoteo sigue esa misma misión.

En 1 Timoteo 5:17, los ancianos que predican y enseñan son considerados dignos de honor, afirmando la importancia de la obra aquí mandada.

Levítico 19:17 manda reprender al prójimo para no incurrir en culpa, fundamentando el llamado del NT a 'corregir, reprender' en la ética comunitaria del AT.

Isaías 61:1-3 describe la predicación ungida por el Espíritu de buenas nuevas, que el ministerio de Timoteo continúa en un contexto de nuevo pacto.

En Efesios 5:11, Pablo manda reprender las obras de las tinieblas, en paralelo con el aspecto de reprensión al predicar la palabra.

Hechos 13:5 da un ejemplo de Pablo proclamando la palabra en las sinagogas, ilustrando la actividad que Timoteo debe hacer.

Tito 1:13 ordena reprender severamente para que los oponentes sean sanos en la fe — el mismo mandato de reprender, pero dirigido a falsos maestros.

Hechos 19:9 muestra a Pablo razonando diariamente a pesar de la oposición, reflejando la persistencia 'a tiempo y fuera de tiempo'.

Apocalipsis 3:19 muestra a Cristo reprendiendo a los que ama — paralelo al mandato de reprender, pero desde una perspectiva divina en lugar de pastoral.

En Hebreos 3:13, se dice a los creyentes que se exhorten cada día, una práctica específica del mandato general de exhortar aquí.

1 Timoteo 4:15 insta a la inmersión en la práctica y el progreso, complementando la diligencia necesaria para 'a tiempo y fuera de tiempo'.

Colosenses 1:25 presenta a Pablo como administrador de la palabra de Dios para darla a conocer plenamente, reflejando el deber de Timoteo de predicar.

En 2 Corintios 6:6, Pablo enumera la paciencia y la bondad, cualidades necesarias para la corrección paciente y la instrucción en la predicación.

Romanos 12:7 enumera la enseñanza como un don espiritual, vinculando la actividad mandada con un rol dado por Dios.

Romanos 10:15 enfatiza la necesidad de ser enviado para predicar, fundamentando el mandato de Timoteo en la comisión apostólica.

Lucas 9:60 tiene a Jesús ordenando a un discípulo ir y proclamar el reino — un paralelo directo al mandato de Pablo a Timoteo.

Jonás 3:2 es el mandato directo de Dios de predicar un mensaje específico, paralelo al llamado urgente a Timoteo de predicar la palabra.

Salmo 40:9 describe proclamar buenas nuevas en la congregación — un modelo del AT para la predicación pública a la que Timoteo es llamado.