Colosenses 1:28
El cual nosotros anunciamos, amonestando á todo hombre, y enseñando en toda sabiduría, para que presentemos á todo hombre perfecto en Cristo Jesús:
Referencia cruzada
En Colosenses 1:22, la muerte de Cristo presenta a los creyentes santos; el ministerio de Pablo en el versículo 28 los presenta maduros, ambos usando el lenguaje de 'presentar'.
Colosenses 4:12 ora para que los creyentes 'estén firmes maduros' (teleioi) — la meta misma de la proclamación de Pablo en 1:28.
Colosenses 3:16 usa los mismos verbos 'enseñando y amonestando' (didasko, noutheteo) con sabiduría — reflejando directamente el método de 1:28.
En 1 Corintios 4:14, Pablo dice que amonesta como a hijos amados, mostrando el tono amoroso y paternal detrás de la advertencia en Colosenses.
En 2 Pedro 3:15, Pedro afirma la sabiduría dada por Dios a Pablo, la misma que Pablo usa en Colosenses 1:28 para enseñar y presentar maduros.
En Efesios 5:27, Cristo presenta a la iglesia sin mancha, similar a la meta de Pablo de presentar a los creyentes maduros en Colosenses 1:28.
Efesios 4:13 expresa la misma meta: alcanzar la madurez varonil y la plenitud de Cristo — el objetivo exacto de la proclamación de Pablo.
Efesios 4:12 describe el equipamiento de los santos para la edificación del cuerpo — la misma meta de presentar a todos maduros en Cristo.
Efesios 4:11 enumera a los maestros como don de Cristo a la iglesia; Pablo mismo cumple ese rol enseñando con sabiduría.
En 2 Corintios 11:2, Pablo busca presentar a la iglesia como una virgen pura a Cristo, reflejando su meta de presentar a los creyentes maduros.
En 1 Corintios 2:6, Pablo habla de sabiduría entre los maduros, alineándose directamente con su meta de presentar a todos maduros en Cristo con sabiduría.
En Romanos 16:25, Pablo habla de proclamar a Jesucristo como el misterio ahora revelado, haciendo eco del mismo mensaje del evangelio.
En Hechos 20:31, Pablo dice que no cesó de amonestar a todos con lágrimas, casi idéntico a 'amonestar a todos' en Colosenses.
En Hechos 20:27, Pablo declara que anunció todo el consejo de Dios, alineándose con su enseñanza 'con toda sabiduría' en Colosenses.
En Hechos 17:3, Pablo 'anuncia' a Jesús como el Mesías desde las Escrituras; el mismo verbo y misión de dar a conocer a Cristo.
En Ezequiel 33:4-9, el atalaya debe tocar la trompeta para advertir al pueblo; el ministerio de advertencia de Pablo hace eco de esta responsabilidad de vida o muerte.
Hechos 11:20 describe a creyentes anunciando a los griegos las buenas nuevas acerca de Jesús, un paralelo directo con la declaración de Pablo de proclamar a Cristo a todos.
Hechos 9:20 tiene a Pablo mismo predicando a Jesús como Hijo de Dios, encarnando la proclamación que luego describe en Colosenses 1:28.
Mateo 28:20 registra el mandato de Jesús de enseñar a obedecer; la misma misión de enseñanza que Pablo lleva a cabo al proclamar a Cristo.
Hechos 8:35 muestra a Felipe explicando a Jesús desde las Escrituras, ilustrando el 'anunciarlo' y 'enseñar' que Pablo menciona en Colosenses 1:28.
Hechos 5:42 muestra a los apóstoles enseñando y proclamando diariamente a Jesús como el Mesías, exactamente la obra que Pablo describe en Colosenses 1:28.
Hechos 8:5 registra a Felipe proclamando al Mesías en Samaria, un claro ejemplo de la proclamación universal de la que habla Pablo en Colosenses 1:28.
En Ezequiel 3:17-21, Dios designa a Ezequiel como atalaya responsable de advertir al impío; el 'amonestar a todos' de Pablo refleja este deber profético.
En Hechos 15:35, Pablo y Bernabé enseñan y predican — la misma actividad que Pablo describe como amonestar y enseñar a todos.
En Mateo 5:48, Jesús manda ser perfectos como el Padre — el mismo concepto de teleios que Pablo busca al presentar a los creyentes completos en Cristo.
En Juan 17:23, Jesús ora para que los creyentes sean traídos a completa unidad — el mismo concepto de teleios que Pablo busca al presentarlos maduros.
2 Corintios 4:14 usa el mismo verbo 'presentar' para presentar a los creyentes ante Dios — vinculándose directamente con la meta de Colosenses de presentar a todos maduros.
1 Tesalonicenses 5:14 usa la misma palabra 'amonestar' (noutheteo) para el cuidado pastoral — reflejando el aspecto de advertencia de Colosenses.
Hebreos 6:1 insta a avanzar hacia la 'madurez' (teleioteta) — la misma meta que Pablo busca al presentar a todos maduros.
Hechos 26:29 muestra el deseo de Pablo de que todos los oyentes lleguen a ser como él en Cristo — la misma meta de presentar a todos maduros.
Hechos 20:20 describe la enseñanza de Pablo en público y de casa en casa — reflejando el 'amonestar y enseñar a todos' en Colosenses.
Filipenses 3:15 se dirige a 'los que son maduros' (teleioi) — la misma meta de madurez que Pablo busca presentar en Colosenses.
1 Tesalonicenses 3:10 anhela 'suplir lo que falta' en la fe — similar a la meta de perfeccionar/madurar en Colosenses 1:28.
2 Timoteo 2:25 enfatiza la instrucción con mansedumbre para el arrepentimiento, un método específico de la amonestación que Pablo describe.
Ezequiel 3:21 describe el deber de advertir al justo — paralelo al 'amonestar a todos' de Pablo para presentarlos maduros en Cristo.
En Jeremías 3:15, Jehová promete pastores con conocimiento y entendimiento, reflejando el papel de Pablo de enseñar con sabiduría para presentar a los creyentes maduros.
2 Corintios 13:9 ora por la restauración completa de los creyentes, similar al objetivo de presentar a todos perfectos en Cristo aquí.
2 Corintios 5:11 muestra a Pablo persuadiendo a otros — paralelo al ministerio de amonestar y enseñar en Colosenses.
En Jeremías 6:10, la advertencia del profeta cae en oídos sordos con corazones incircuncisos, destacando el desafío que Pablo enfrenta al amonestar a todos.
En 1 Corintios 12:8, la sabiduría y el conocimiento son dones espirituales; Pablo los ejerce enseñando con toda sabiduría.
En 1 Tesalonicenses 4:6, Pablo dice que les advirtió solemnemente sobre la pureza sexual, un ejemplo específico del ministerio general de advertencia en Colosenses.
1 Samuel 12:23 muestra el compromiso de Samuel de instruir y orar — reflejando el 'amonestar y enseñar a todos' de Pablo en Colosenses.
1 Timoteo 3:2 requiere que un obispo sea 'apto para enseñar'; una cualidad que Pablo encarna en su ministerio.
2 Timoteo 2:24 dice que el siervo del Señor debe ser 'apto para enseñar', reflejando la práctica de enseñanza de Pablo en Colosenses.
En 1 Corintios 1:30, Cristo es sabiduría de Dios — la misma sabiduría que Pablo usa al proclamarlo para presentar a todos maduros.
2 Timoteo 4:2 manda reprender, redargüir, exhortar y enseñar — paralelo al ministerio de amonestar y enseñar de Colosenses.
Romanos 12:7 enumera la enseñanza como un don espiritual — la misma actividad que Pablo describe como amonestar y enseñar en Colosenses.
Hebreos 10:14 declara que la única ofrenda de Cristo perfecciona a los creyentes — la misma perfección final que Pablo busca presentar mediante la enseñanza.
Hebreos 13:21 pide a Dios que equipe a los creyentes para hacer Su voluntad — similar a la meta de Pablo de presentar a todos maduros mediante la enseñanza.
Hechos 18:25 describe a Apolos enseñando con precisión pero con conocimiento limitado — contrastando con la sabiduría completa de Pablo en Colosenses.