2 Timoteo 3:16
Toda Escritura es inspirada divinamente y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instituir en justicia,
Referencia cruzada
2 Timoteo 2:25 muestra corrección gentil de los oponentes, la misma corrección y entrenamiento para los que la Escritura equipa.
2 Timoteo 4:2 aplica directamente este versículo al ordenar predicar, corregir, reprender y animar con paciencia.
En Mateo 22:31, Jesús dice que la Escritura fue 'dicha por Dios', afirmando directamente su origen divino, que 2 Timoteo 3:16 llama inspirada por Dios.
En Romanos 15:4, Pablo dice que la Escritura fue escrita para enseñarnos y animarnos, reflejando su utilidad para instrucción y esperanza.
En Gálatas 3:8, la Escritura es personificada al anunciar el evangelio de antemano, mostrando su previsión y propósito divinos.
Romanos 2:20 dice que la ley da conocimiento y verdad, haciendo a uno corrector y maestro, en paralelo directo con la lista de 3:16.
En Hechos 28:25, Pablo atribuye al Espíritu Santo haber hablado por medio de Isaías, otro ejemplo de la inspiración divina de la Escritura.
En Hechos 1:16, Pedro dice que el Espíritu Santo habló por medio de David, ilustrando directamente la naturaleza 'inspirada por Dios' de la Escritura.
En Juan 10:35, Jesús declara que 'la Escritura no puede ser quebrantada', afirmando su autoridad absoluta, consistente con su origen divino.
En Marcos 12:36, David habla por el Espíritu Santo, un claro ejemplo de Escritura 'inspirada por Dios' como se define en 2 Timoteo 3:16.
En Mateo 22:43, Jesús atribuye las palabras de David al Espíritu, ilustrando directamente que la Escritura es 'inspirada por Dios', como dice 2 Timoteo 3:16.
Proverbios 6:23 usa lenguaje similar: el mandamiento como lámpara, la enseñanza como luz, y la corrección/instrucción que lleva a la vida.
En Hebreos 3:7, se dice que el Espíritu Santo habla por medio del salmo, afirmando el origen divino de la Escritura.
En Salmos 119:130, las palabras de Dios dan luz y entendimiento a los simples, en paralelo con su papel en la enseñanza.
En Salmos 119:97-104, los mandamientos de Dios hacen al salmista más sabio que sus enemigos, mostrando el poder de enseñanza de la Escritura.
Salmos 119:11 guarda la palabra de Dios en el corazón para evitar el pecado, el mismo propósito correctivo y de entrenamiento.
Salmos 119:9 responde que permanecer puro es vivir según la palabra de Dios, el mismo entrenamiento en justicia.
En Hebreos 4:12, la palabra de Dios es viva y eficaz, poderosa para juzgar pensamientos, en paralelo con su papel de enseñar y corregir.
En Salmos 19:7-11, la ley de Dios es perfecta, restaura el alma y da sabiduría, valiosa para entrenar en justicia.
En 2 Pedro 1:19-21, la profecía proviene de Dios por medio del Espíritu, reforzando directamente la afirmación de que es 'inspirada por Dios'.
En 2 Samuel 23:2, David afirma que el Espíritu habló por medio de él, ejemplificando la inspiración divina de la Escritura que 2 Timoteo 3:16 declara.
2 Pedro 1:21 afirma que la profecía vino de Dios por medio del Espíritu Santo, reforzando directamente el origen 'inspirado por Dios' de la Escritura en 2 Timoteo 3:16.
Romanos 4:23 afirma que la Escritura fue escrita por causa de nosotros, el mismo propósito que su utilidad para enseñar y entrenar.
Salmos 119:160 declara que todas las palabras de Dios son verdaderas y eternas, reforzando directamente la autoridad detrás de la utilidad de la Escritura.
Santiago 2:23 cita Génesis para mostrar la fe contada como justicia, un ejemplo específico de la Escritura usada para enseñanza, como describe 2 Timoteo 3:16.
1 Pedro 2:6 cita a Isaías para establecer a Cristo como piedra angular, demostrando el papel de la Escritura en enseñar y reprender, como afirma 2 Timoteo 3:16.
Job 32:8 atribuye el entendimiento al soplo del Todopoderoso, en paralelo con el origen divino de la Escritura como inspirada por Dios.
En Romanos 3:2, Pablo dice que a los judíos se les confiaron las palabras de Dios, reflejando el valor de la Escritura como oráculos divinamente dados.
Efesios 4:11-16 describe líderes dados por Cristo para equipar a la iglesia, en paralelo con el papel de la Escritura en edificar creyentes mediante enseñanza y entrenamiento.
En Marcos 12:24, Jesús reprende la ignorancia de las Escrituras, implicando su autoridad y necesidad, lo cual subyace a su utilidad para corregir.
Salmos 102:18 muestra la Escritura escrita para generaciones futuras, alineándose con su propósito de enseñar y entrenar.
Hebreos 5:13 muestra que la falta de conocimiento de la enseñanza de justicia marca la infancia espiritual, en contraste con el objetivo de la Escritura de entrenar en justicia.
Deuteronomio 29:29 dice que las cosas reveladas son dadas para obediencia, la misma base para la utilidad de la Escritura en enseñanza y entrenamiento.
Romanos 12:2 llama a renovar la mente para discernir la voluntad de Dios, el objetivo que la Escritura cumple mediante enseñanza y entrenamiento.
En Hechos 20:27, el ejemplo de Pablo al proclamar todo el consejo de Dios ilustra el propósito integral de enseñanza de la Escritura descrito aquí.