1 Tesalonicenses 2:3 precede inmediatamente, afirmando que el llamado de Pablo no proviene de error, impureza o engaño, construyendo la misma defensa que el versículo 5.

2 Pedro 2:18 describe a falsos maestros que usan adulación y codicia para seducir, exactamente lo que Pablo afirma haber evitado.

2 Corintios 12:17 pregunta si Pablo se aprovechó por medio de otros, haciendo eco de su afirmación de no tener pretexto para la codicia.

2 Corintios 7:2 afirma que Pablo no agravió ni aprovechó a nadie, reforzando su negación de motivos codiciosos aquí.

Gálatas 1:20 tiene a Pablo jurando ante Dios que no miente, coherente con su apelación a Dios como testigo aquí.

2 Corintios 4:2 describe renunciar a la astucia y a adulterar las Escrituras, alineándose con la afirmación de Pablo de no tener pretexto para la codicia.

2 Corintios 2:17 contrasta a los que mercadean la palabra de Dios con el discurso sincero y centrado en Dios de Pablo, reflejando su rechazo a la adulación y codicia.

Romanos 16:18 condena a quienes usan palabras suaves y adulación para sus propios apetitos, las mismas prácticas que Pablo rechaza aquí.

En Romanos 9:1, Pablo llama a Dios como testigo de su veracidad, reforzando la misma afirmación de sinceridad.

Romanos 1:9 también usa 'Dios es mi testigo', el mismo recurso al testimonio divino que Pablo hace sobre su integridad.

Hechos 20:33 muestra el testimonio constante de Pablo: no codició plata ni oro de nadie, reforzando su negación de la codicia aquí.

1 Timoteo 3:3 incluye 'no amante del dinero' como requisito para los supervisores, coincidiendo directamente con el rechazo de Pablo a la codicia.

Miqueas 3:5 reprende a los profetas que hablan por lucro, contrario a la negativa de Pablo a usar un pretexto para la codicia.

Jeremías 6:13 denuncia a todos los codiciosos de ganancia injusta, incluidos profetas y sacerdotes, lo opuesto al ministerio de Pablo.

Isaías 56:11 condena a pastores codiciosos que buscan su propio beneficio, contrastando con la afirmación de Pablo de no tener pretexto para la codicia.

Isaías 30:10 muestra al pueblo exigiendo adulación suave a los profetas, lo opuesto al ministerio veraz de Pablo sin adulación.

1 Timoteo 3:8 dice que los diáconos no deben ser codiciosos de ganancia deshonesta, el mismo estándar que Pablo afirma mantener aquí.

Proverbios 28:23 contrasta la adulación con la reprensión honesta, reforzando que Pablo evitó palabras aduladoras para ganar favor.

Salmos 12:3 pide a Dios que silencie los labios aduladores; la negación de Pablo de la adulación se alinea con ese deseo de hablar con verdad.

Tito 1:7 requiere que los supervisores no sean codiciosos de ganancias, reflejando la misma integridad que Pablo afirma en su ministerio.

1 Pedro 5:2 insta a pastorear no por ganancia deshonesta sino con diligencia, en paralelo al rechazo de Pablo a la codicia como motivo.

Job 32:22 advierte que la adulación invita al castigo divino; 'Dios es testigo' de Pablo refleja esta responsabilidad.

Job 32:21 muestra a Eliú negándose a adular, en paralelo directo con la afirmación de Pablo de nunca usar adulación en el ministerio.

En 2 Pedro 2:3, los falsos maestros explotan con codicia y palabras falsas, haciendo eco de la negación de Pablo de la adulación y codicia en el ministerio.

En 2 Pedro 2:14, los falsos maestros tienen corazones entrenados en la codicia y seducen a otros, reflejando la codicia que Pablo rechaza.

Filipenses 4:17 aclara que Pablo busca fruto espiritual, no regalos, paralelamente directo a su negación de un pretexto de codicia.

Filipenses 1:8 también invoca a Dios como testigo del afecto genuino de Pablo, reforzando la sinceridad expresada en 1 Tesalonicenses 2:5.

1 Samuel 12:3 muestra a Samuel negando cualquier codicia o soborno, paralelamente a la afirmación de Pablo de no tener pretexto de codicia.

2 Corintios 12:14 declara que Pablo busca a las personas mismas, no sus posesiones, reforzando su rechazo a un pretexto de codicia.

2 Corintios 11:31 llama a Dios como testigo de la veracidad de Pablo, coincidiendo directamente con 'Dios es testigo' en 1 Tesalonicenses 2:5.

2 Corintios 4:5 hace eco del ministerio desinteresado de Pablo: no promocionarse a sí mismo sino servir a otros como esclavos por Jesús, reforzando su rechazo a la adulación y la codicia.

2 Corintios 1:23 llama de manera similar a Dios como testigo de la sinceridad de Pablo, reforzando el mismo llamado al testimonio divino.

Lucas 20:47 condena la fingida codicia de los escribas, paralelamente directo a la negación de Pablo de un pretexto de codicia.

Génesis 31:50 usa la misma frase 'Dios es testigo' para invocar la responsabilidad divina, reflejando el llamado de Pablo a Dios como testigo de su sinceridad.

2 Corintios 11:20 describe a falsos apóstoles que explotan, contrastando con la negación de Pablo de la codicia y la adulación en 1 Tesalonicenses 2:5.

Lucas 20:21 muestra a los Fariseos usando la adulación para atrapar a Jesús, contrastando con la sincera evitación de la adulación por parte de Pablo.

Job 17:5 advierte contra denunciar a amigos por recompensa, reflejando el rechazo de Pablo a la adulación y la codicia por ganancia personal.

2 Pedro 2:15 cita a Balaam, que amó la ganancia de la maldad, contrastando con la negativa de Pablo a la codicia como motivo.

Judas 1:11 condena a quienes se entregan al error de Balaam por ganancia, opuesto a la afirmación de Pablo de no tener pretexto para la codicia.

Mateo 22:16 registra a los fariseos adulando a Jesús con alabanzas insinceras, un ejemplo de la adulación que Pablo se negó a usar.

Proverbios 29:5 advierte que la adulación atrapa a otros, reflejando la visión negativa de la adulación que Pablo evita.

Salmos 12:2 describe labios aduladores con engaño; Pablo dice que nunca usó adulación, contrastando con ese patrón.

Salmos 5:9 describe a los malvados usando palabras lisonjeras, contrastando con la negativa de Pablo a adular.

Nehemías 5:16 describe a Nehemías rechazando el beneficio personal, haciendo eco de la negación de Pablo de la codicia.