Deuteronomio 4:29 usa la misma frase 'todo tu corazón y alma' para buscar a Dios, enfatizando la devoción total.

Deuteronomio 10:12 repite el mismo mandato de amar a Dios con todo el corazón y alma, subrayándolo como requisito del pacto.

Deuteronomio 11:13 reitera el llamado a amar y servir a Dios con todo el corazón y alma como condición para la bendición.

Deuteronomio 13:3 usa el mismo 'amar con todo el corazón y alma' como estándar para probar la lealtad a Dios.

Deuteronomio 26:16 repite la misma frase 'todo tu corazón y alma', aplicándola a obedecer los mandamientos de Dios.

Deuteronomio 30:2 llama a volver a Dios con la misma devoción total ordenada en 6:5.

Deuteronomio 30:6 promete la circuncisión del corazón que permite este amor, pasando del mandato al empoderamiento del pacto.

Deuteronomio 5:10 promete el amor constante de Dios a quienes lo aman — reforzando el llamado al amor total en 6:5.

En 2 Reyes 23:25, la reforma de Josías refleja esta frase exacta — 'con todo su corazón, alma y fuerzas' — como la cumbre de la lealtad al pacto.

Mateo 22:37 cita directamente este mandato, y Jesús lo identifica como el mandamiento más grande.

Marcos 12:30 cita este mandato como el primero de todos, añadiendo 'mente' y 'fuerzas'.

Marcos 12:33 parafrasea el mandato, afirmando que amar a Dios y al prójimo supera los sacrificios.

Lucas 10:27 cita este mandato en la respuesta del intérprete de la ley, vinculándolo al amor al prójimo.

En Juan 14:21, amar a Jesús se demuestra guardando sus mandamientos, paralelizando directamente el amor y la obediencia total del Sema.

En Romanos 8:28, Pablo promete que Dios obra para bien de quienes lo aman — el amor mencionado es el amor total ordenado aquí.

En Salmos 86:12, el salmista declara alabanza con todo su corazón, expresando personalmente el amor total ordenado aquí.

En 2 Crónicas 34:31, Josías nuevamente se compromete a seguir a Dios con todo corazón y alma, repitiendo Deuteronomio 6:5 en la renovación del pacto.

Éxodo 20:3 prohíbe otros dioses, la contraparte negativa de amar a Dios con todo el corazón — dos caras de la devoción exclusiva.

En 2 Crónicas 31:21, se dice que Ezequías buscó a Dios con todo su corazón, un cumplimiento directo del mandato de amor aquí.

En 2 Reyes 23:3, la renovación del pacto de Josías usa el mismo lenguaje de 'todo corazón y alma', encarnando el compromiso total con Dios.

En 1 Reyes 8:48, la oración de Salomón cita 'con todo su corazón y alma' — el lenguaje exacto de este mandato — como condición para el arrepentimiento.

En 1 Reyes 3:3, Salomón es descrito amando a Jehová, repitiendo este mandato — pero su adoración en lugares altos muestra obediencia imperfecta.

1 Reyes 2:4 repite la frase 'todo el corazón y alma', aplicándola a andar fielmente delante de Dios como condición para la dinastía.

Josué 23:11 exhorta a 'amar a Jehová vuestro Dios' — repitiendo directamente el gran mandamiento de Deuteronomio 6:5.

Josué 22:5 repite el mandato de amar a Dios con todo el corazón y alma, instando a la obediencia cuidadosa.

Números 14:24 alaba a Caleb por 'seguir cumplidamente' — un ejemplo concreto de la devoción total que el Sema requiere.

Éxodo 20:2 fundamenta el llamado a amar a Dios en su acto redentor — el 'Yo soy Jehová tu Dios' que precede al mandato del Sema.

En Mateo 10:37, Jesús exige un amor por Él que supere los lazos familiares, aplicándose a sí mismo la misma devoción exclusiva.

En Romanos 7:14, Pablo destaca que la ley (incluyendo este mandato) es espiritual, pero los humanos están vendidos al pecado — incapaces de cumplirla.

1 Juan 5:3 define el amor a Dios como guardar sus mandamientos, conectando el amor con la obediencia.