Hebreos 1:2
En estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, al cual constituyó heredero de todo, por el cual asimismo hizo el universo:
Referencia cruzada
Hebreos 1:5 cita Salmos 2:7 para probar la superioridad del Hijo sobre los ángeles, expandiendo directamente la identidad del Hijo presentada en el versículo 2.
Hebreos 1:8 llama al Hijo 'Dios' y afirma Su trono eterno, profundizando la descripción del Hijo como Creador y Heredero del versículo 2.
Hebreos 2:3 destaca la salvación anunciada primero por el Señor, vinculándola con Dios hablando por medio de Su Hijo en 1:2 como la fuente.
Hebreos 7:3 describe a Melquisedec semejante al Hijo de Dios, conectando con la naturaleza eterna del Hijo implícita en 1:2 como creador.
Hebreos 5:8 muestra al Hijo aprendiendo obediencia por medio del sufrimiento, un desarrollo posterior del papel del Hijo introducido en 1:2.
Hebreos 2:8 expande 'heredero de todas las cosas' citando el Salmo 8: todo sujeto a él.
Hebreos 2:9 muestra el camino del Hijo para heredar todas las cosas por medio del sufrimiento y la muerte.
Hebreos 11:3 afirma la creación por la palabra de Dios, reflejando el papel del Hijo en la creación del universo en 1:2.
Hebreos 3:3 usa la metáfora del constructor para mostrar la superioridad de Jesús sobre Moisés, basándose en su papel como creador en Hebreos 1:2.
Hebreos 3:6 desarrolla a Cristo como el Hijo sobre la casa de Dios, basándose directamente en su designación como heredero en 1:2.
Hebreos 7:28 se refiere al Hijo designado por juramento como sumo sacerdote, eco del Hijo constituido heredero en 1:2.
Hebreos 4:14 identifica a Jesús como el Hijo de Dios, vinculándolo con el Hijo mencionado en 1:2, ahora como gran sumo sacerdote.
Hebreos 9:26 describe la aparición de Cristo al final de los siglos, paralelamente a 'estos postreros días' en 1:2 y su obra sacrificial.
Juan 13:3 declara que el Padre puso todas las cosas bajo el poder de Jesús, afirmando su autoridad como heredero.
Deuteronomio 18:15 profetiza un profeta como Moisés, apuntando directamente al Hijo por quien Dios habla en estos últimos días, según Hebreos 1:2.
Juan 15:15 muestra a Jesús dando a conocer todo lo del Padre, el mismo Hijo por quien Dios habla en estos últimos días.
En Juan 16:15, Jesús afirma que todas las posesiones del Padre son suyas, reflejando directamente su designación como heredero de todas las cosas.
En Juan 17:2, Jesús recibe del Padre autoridad sobre toda persona, haciendo eco de su papel como heredero de todas las cosas.
Hechos 2:17 cita a Joel diciendo que en los últimos días Dios derrama Su Espíritu, confirmando la misma era escatológica que la revelación del Hijo.
En Hechos 10:36, Jesús es proclamado 'Señor de todos', reforzando su condición de heredero y gobernante sobre todas las cosas.
Romanos 1:3 identifica a Jesús como el Hijo de Dios, descendiente de David, el mismo Hijo por quien Dios ha hablado en estos últimos días.
En Romanos 8:17, los creyentes son coherederos con Cristo, basándose en su identidad como el heredero designado de todas las cosas.
En 1 Corintios 8:6, Pablo afirma que todas las cosas fueron hechas por medio de Jesucristo, idéntico al papel creador en Hebreos 1:2.
En 1 Corintios 15:25-27, el reinado de Cristo y la sujeción de todas las cosas bajo sus pies cumple su papel como heredero de todas las cosas.
Gálatas 4:4 especifica que Dios envió a Su Hijo 'cuando vino el cumplimiento del tiempo', paralelo al tiempo de 'los últimos días' en Hebreos 1:2.
Efesios 1:10 describe el plan de Dios de reunir todas las cosas bajo Cristo, reflejando la declaración de Hebreos 1:2 de que el Hijo es heredero y creador de todo.
En Efesios 1:20-23, Dios pone todas las cosas bajo los pies de Cristo y lo designa cabeza sobre todo, reflejando su condición de heredero.
En Filipenses 2:9-11, la exaltación de Cristo y su señorío universal cumplen su identidad como heredero de todas las cosas.
Colosenses 1:16 dice explícitamente que todas las cosas fueron creadas por medio de Cristo, un claro paralelo con la afirmación de Hebreos 1:2 sobre el Hijo.
En Colosenses 1:17, Cristo es antes de todas las cosas y las sostiene, ampliando su papel como creador por quien todo fue hecho.
En Colosenses 1:18, Cristo es el primogénito de entre los muertos y supremo en todo, haciendo eco de su designación como heredero de todas las cosas.
Isaías 9:6 predice un Hijo que lleva el gobierno, trasfondo profético para Jesús como heredero.
Mateo 17:5 registra la voz del Padre declarando a Jesús como Su Hijo amado, el mismo Hijo por quien Dios habla en estos últimos días.
Mateo 3:17 registra la declaración del Padre: 'Este es mi Hijo' en el bautismo de Jesús, afirmando la filiación mencionada en Hebreos 1:2.
Mateo 21:38 presenta al Hijo como el heredero a quien los labradores matan, reflejando el rechazo que lleva a la herencia.
Isaías 53:10-12 describe al Siervo sufriente que verá descendencia y heredará, patrón para la exaltación del Hijo.
Mateo 28:18 muestra la afirmación de Jesús de toda autoridad, realización de 'heredero de todas las cosas'.
Marcos 1:1 presenta a Jesús como el Hijo de Dios, el mismo Hijo por quien Dios habla en estos últimos días según Hebreos.
Marcos 12:6 cuenta de un hijo amado enviado al final, una parábola clara paralela a Dios enviando a Su Hijo como revelación final en estos últimos días.
Proverbios 8:22-31 personifica a la Sabiduría presente en la creación, papel que Hebreos 1:2 asigna al Hijo, mostrando a Cristo como agente divino de la creación.
Juan 1:3 afirma que todas las cosas fueron hechas por medio del Verbo, en paralelo directo con 'por quien hizo el universo' en Hebreos 1:2.
Juan 1:14 revela al Hijo como el Verbo hecho carne, aquel mismo por quien Dios ha hablado en estos últimos días.
Salmos 2:6-9 describe al Hijo heredando las naciones, la base del AT para 'heredero de todas las cosas'.
Juan 1:18 dice que el Hijo da a conocer a Dios, el mismo Hijo por quien Dios ha hablado en estos últimos días.
Proverbios 8:27 retrata a la Sabiduría presente en la creación, una imagen tipológica del Hijo como agente de la creación.
La parábola en Mateo 21:37 del padre que envía a su hijo refleja a Dios enviando al Hijo como mensajero final en Hebreos 1:2.
Salmos 8:6 habla del dominio sobre las obras de Dios, prefigurando al Hijo como heredero de todas las cosas, tema clave en Hebreos.
Isaías 42:5 describe a Jehová creando los cielos y la tierra, en paralelo directo con el papel del Hijo al hacer el universo.
Job 38:4 describe a Dios poniendo los cimientos de la tierra; el mismo acto creador que Hebreos atribuye al Hijo como agente de la creación.
La confesión de Pedro en Mateo 16:16 nombra a Jesús como el Hijo de Dios, la misma identidad que Hebreos 1:2 da al portavoz final de Dios.
Génesis 1:1 registra que Dios creó los cielos y la tierra; Hebreos 1:2 atribuye ese acto creador al Hijo.
Lucas 1:32 anuncia a Jesús como el Hijo del Altísimo y heredero del trono de David, especificando al 'heredero de todas las cosas' en Hebreos 1:2.
Lucas 20:14 llama explícitamente al hijo 'el heredero' a quien los labradores matan, haciendo eco directo del 'heredero de todas las cosas' en Hebreos 1:2.
Hechos 2:33 muestra a Jesús exaltado a la diestra de Dios, cumpliendo la designación del Hijo como heredero en Hebreos 1:2.
Juan 1:10 afirma que el mundo fue hecho por medio de él, idéntico al papel del Hijo como creador en Hebreos 1:2.
Juan 3:35 dice que el Padre ha puesto todas las cosas en la mano del Hijo, coincidiendo con 'heredero de todas las cosas' en Hebreos 1:2.
El testimonio de Juan el Bautista en Juan 1:34 declara a Jesús como el Hijo de Dios, coincidiendo con la identificación del Hijo en Hebreos 1:2.
Efesios 3:9 identifica a Dios como Creador de todas las cosas; Hebreos 1:2 revela el papel del Hijo en esa creación, conectando el misterio.
Isaías 45:18 describe a Jehová como Creador que formó la tierra; Hebreos 1:2 especifica al Hijo como aquel por quien Dios hizo el universo.
Isaías 45:12 dice que Jehová hizo la tierra y extendió los cielos; Hebreos 1:2 atribuye esta obra creadora al Hijo.
Isaías 44:24 declara que solo Jehová creó todas las cosas; Hebreos 1:2 revela al Hijo como el agente, profundizando la identidad del Creador.
2 Corintios 8:9 resalta la pobreza voluntaria de Cristo, en contraste con sus riquezas inherentes como creador y heredero en Hebreos 1:2.
1 Pedro 1:20 habla de Cristo predestinado y manifestado en los últimos tiempos, reflejando la preexistencia y 'postreros días' en 1:2.
Jeremías 51:15 describe a Jehová creando el mundo con su poder; aquí, esa creación se atribuye al Hijo como agente de Dios.
Mateo 26:63 muestra a Jesús siendo preguntado si es el Hijo de Dios, la misma identidad que Hebreos 1:2 afirma como el portavoz final de Dios.
Hechos 17:24 declara a Dios como creador, mientras Hebreos 1:2 especifica al Hijo como el agente de la creación. Un paralelo sobre la creación.
Apocalipsis 4:11 alaba a Dios como Creador, reflejando la creación por medio del Hijo en 1:2, aunque dirigido al Padre.
Juan 1:17 contrasta la ley por medio de Moisés con la gracia y la verdad por medio de Jesucristo, el mismo Hijo por quien Dios habla.
Juan 3:16 habla de Dios dando a Su Hijo unigénito, el mismo Hijo por quien Dios habla en estos últimos días.