Salmos 132:14 repite la elección de Dios de Sión como su morada, reforzando el collado santo donde establece a su rey.

Salmos 89:27 declara que Dios hará del rey su primogénito, el más excelso, reforzando el nombramiento divino del rey en Sión.

Salmos 78:68 dice que Dios escogió el monte Sión, el mismo monte donde el rey es instalado.

Salmos 48:2 llama a Sión la ciudad del gran Rey, haciendo eco directo del rey instalado aquí.

Salmos 48:1 llama a Sión el monte santo de Dios, el mismo lugar donde el rey es instalado en este versículo.

Salmos 45:6 se dirige al rey como Dios con un trono eterno, reforzando el reinado divino proclamado aquí.

Salmos 89:36 promete que la descendencia y el trono del rey durarán para siempre como el sol, extendiendo la instalación en Sión a una dinastía eterna.

Salmos 89:37 añade que el trono será establecido para siempre como la luna, una garantía eterna paralela al rey puesto en Sión.

Salmos 110:1 coloca al rey a la diestra de Dios, una exaltación mayor que Sión, mostrando su autoridad suprema.

Salmos 110:2 dice explícitamente que el cetro se extiende desde Sión, vinculando directamente el reinado del rey con el mismo monte santo.

Salmos 132:13 afirma que Dios escogió a Sión como su morada, el mismo lugar de la instalación del rey.

Salmos 3:4 dice que Dios responde desde su santo collado, la misma Sión donde Dios pone a su rey en Salmos 2:6.

Salmos 18:50 celebra al rey ungido de Dios y sus victorias, haciendo eco del tema real del rey escogido de Dios en Sión.

Salmos 20:9 ora por la victoria del rey, reforzando el contexto real del ungido de Dios en Sión.

Salmos 21:1 se regocija en la fuerza del rey que viene de Dios, continuando directamente el tema del salmo real.

Salmos 43:3 pide ser llevado al santo monte de Dios, el mismo lugar donde el rey es instalado en Salmos 2:6.

Salmos 99:9 llama a adorar en el santo monte de Dios, la misma Sión donde Dios instaló a su rey en Salmos 2:6.

Salmos 84:9 pide a Dios que mire con favor a 'tu ungido', el mismo rey instalado en Sión en Salmos 2:6.

Salmos 15:1 también habla de morar en el monte santo de Dios, conectando la instalación del rey con el requisito para quienes se acercan a la presencia de Dios.

Salmos 45:1 es un salmo real acerca de un rey, compartiendo el tema del reinado pero enfocándose en una boda en lugar de la instalación.

Apocalipsis 14:1 muestra al Cordero en pie sobre el monte Sión, cumpliendo la imagen del rey ungido de Dios establecido en Sión.

Isaías 9:7 dice que reinará sobre el trono de David para siempre, conectando directamente con el rey en Sión con un reino eterno.

Hechos 5:31 dice que Dios exaltó a Jesús como Príncipe y Salvador, lo que paralela la instalación del rey en Sión en este versículo.

Hechos 2:34-36 identifica a Jesús como el Señor y Cristo a quien Dios ha hecho, cumpliendo la instalación del rey en Sión.

Daniel 7:13 muestra a un Hijo del Hombre acercándose al Anciano de Días, una contraparte celestial del rey terrenal en Sión.

Daniel 7:14 otorga al Hijo del Hombre dominio eterno sobre todas las naciones, cumpliendo el alcance del reinado del rey desde Sión.

Mateo 28:18 presenta a Jesús reclamando toda autoridad en el cielo y la tierra, el cumplimiento del NT del rey instalado en Sión.

Isaías 9:6 profetiza un niño nacido para gobernar, con títulos divinos, una figura mesiánica paralela al rey instalado en Sión.

Efesios 1:22 afirma que Dios puso todas las cosas bajo los pies de Cristo, mostrando la autoridad del rey sobre todo, cumpliendo este versículo.

Filipenses 2:9-11 describe la exaltación de Jesús y su señorío universal, cumpliendo la instalación del rey en Sión.

Hebreos 12:22 identifica a Sión como la Jerusalén celestial, la realidad espiritual prefigurada por el collado terrenal donde Dios establece a su rey.

Hechos 10:38 muestra a Jesús como el ungido, cumpliendo el rey puesto en Sión — el gobernante escogido de Jehová ungido con el Espíritu.

1 Corintios 15:25 describe el reinado de Cristo hasta que todos los enemigos sean sometidos, haciendo eco directamente del rey entronizado de Salmos 2:6.

En Hechos 4:27, Jesús es llamado el Ungido de Jehová, paralelamente a 'Yo he puesto mi rey'.

En Hechos 2:30, Pedro habla de que Jehová pondría a un descendiente en el trono de David, cumpliendo la promesa de un rey en Sión.

En Juan 17:2, a Jesús se le da autoridad sobre toda carne, reflejando el reinado universal del rey en el Salmo 2.

En Juan 1:49, Natanael declara a Jesús como Rey de Israel, identificándolo directamente como el rey ungido puesto en Sión.

En Lucas 23:42, el ladrón pide a Jesús que se acuerde de él en su reino, reconociendo al rey de Salmos 2:6.

En Lucas 4:18, Jesús declara que es ungido por el Espíritu, haciendo eco del rey ungido de Salmos 2:6.

En Marcos 15:26, la inscripción 'Rey de los Judíos' proclama irónicamente a Jesús como el rey instalado en Sión, cumpliendo el salmo.

Ezequiel 21:27 profetiza la venida del legítimo gobernante, conectando directamente con el rey que Dios instala en Sión en Salmos 2:6.

En Mateo 21:5, Jesús entra en Jerusalén como el rey humilde, cumpliendo la profecía del rey de Jehová instalado en Sión.

1 Samuel 2:10 habla de Dios dando poder a su rey y exaltando a su ungido, paralelando directamente el establecimiento del rey en Sión en Salmos 2:6.

2 Samuel 5:7 registra que David capturó la fortaleza de Sión, que llega a ser la Ciudad de David, el evento histórico detrás de Dios poniendo a su rey en Sión.

2 Samuel 23:1 llama a David el ungido de Dios, identificándolo directamente como el rey que Dios puso en Sión en Salmos 2:6.

1 Crónicas 11:5 repite el relato de David tomando la fortaleza de Sión, el mismo fundamento histórico para Salmos 2:6.

1 Crónicas 11:7 señala que David habitó en la fortaleza, que llegó a ser la Ciudad de David, vinculando directamente a Sión como la sede del rey.

1 Crónicas 17:14 promete a David un trono eterno, haciendo eco del reinado perdurable que Dios establece en Sión en Salmos 2:6.

Isaías 55:4 se refiere explícitamente al gobernante davídico y comandante, haciendo eco directo del rey instalado en Sión en Salmos 2:6.

Ezequiel 17:22 describe a Dios plantando un renuevo real en un monte alto, un claro paralelo a la instalación del rey en Sión en Salmos 2:6.

Zacarías 14:9 dice que Jehová será rey sobre toda la tierra, extendiendo el reinado de Sión al mundo entero.

Ezequiel 34:24 promete un príncipe davídico, haciendo eco directo del rey en Sión en Salmos 2:6 como el gobernante designado por Dios.

Miqueas 4:7 declara que Jehová reinará en el monte Sión para siempre, paralelamente al rey de Jehová puesto en Sión.

Zacarías 9:9 profetiza la venida del rey a Sión, cumpliendo directamente el establecimiento del rey de Jehová en Sión.

Ezequiel 37:22 también habla de Dios haciendo de Israel una sola nación bajo un solo rey, haciendo eco del establecimiento de un rey divinamente designado en Sión.

Hebreos 1:2 presenta al Hijo como heredero de todo, paralelamente al rey que Jehová puso en Su santo monte.

En Juan 5:27, Jesús tiene autoridad para juzgar como Hijo del Hombre, haciendo eco de la autoridad real del Salmo 2.

Daniel 2:44 describe a Dios estableciendo un reino indestructible, paralelando el establecimiento divino de un rey en Sión.

Daniel 7:27 promete un reino eterno dado a los santos, similar al rey de Jehová que gobierna en Sión.

Abdías 1:21 dice que el reino será de Jehová y que salvadores subirán al monte Sión, vinculando a Sión con el dominio divino.

1 Reyes 1:35 describe a Salomón siendo hecho rey en el trono de David, otra instancia del rey escogido de Dios reinando desde Sión.

En Mateo 25:34, el rey invita a los benditos a heredar el reino, paralelamente al reinado establecido en Sión en Salmos 2:6.