En Mateo 22:42-45, Jesús también cita Salmos 110:1 para mostrar que el Mesías es Señor de David, reforzando el mismo tema de exaltación.

Hebreos 1:13 cita directamente Salmos 110:1 para afirmar la superioridad de Cristo sobre los ángeles.

Marcos 12:36 registra a Jesús citando Salmos 110:1, el mismo argumento sobre el señorío del Mesías sobre David.

Lucas 20:42 también tiene a Jesús citando Salmos 110:1, vinculando el Salmo con la identidad del Mesías.

Lucas 20:43 continúa la misma cita del Salmo, repitiendo 'hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies'.

Salmos 110:1 es el versículo que Pedro cita aquí para probar que David previó la ascensión y entronización de Cristo a la diestra de Dios.

1 Corintios 15:25 hace eco de Salmos 110:1, describiendo el reinado de Cristo hasta que todos los enemigos sean sometidos bajo sus pies.

Efesios 1:22 aplica la misma imagen de 'bajo sus pies' a la jefatura de Cristo sobre todas las cosas.

Lucas 22:69 tiene al mismo Jesús prediciendo que se sentará a la diestra de Dios, haciendo eco directo del salmo que cita Pedro.

1 Pedro 3:22 señala que los ángeles, autoridades y poderes están sujetos al Cristo ascendido a la diestra de Dios.

Hebreos 10:12 vincula el sacrificio único de Cristo con su estar sentado a la diestra de Dios, enfatizando la obra consumada.

Colosenses 3:1 aplica esta verdad a los creyentes: debemos buscar las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la diestra de Dios.

Efesios 1:20 dice explícitamente que Dios sentó a Cristo a su diestra, refiriéndose directamente a la misma exaltación que Pedro argumenta desde el Salmo 110.

Juan 3:13 afirma que solo el Hijo del Hombre ha ascendido al cielo, apoyando la afirmación de Pedro de que David no ascendió, sino Jesús.

Mateo 22:44 registra a Jesús citando el mismo versículo de Salmos 110:1, confirmando su interpretación mesiánica.

Salmos 110:5 describe a Jehová quebrantando reyes a su diestra, añadiendo imágenes de juicio a la misma imagen del salmo sobre la exaltación del Mesías.

Salmos 110:2 continúa el mismo salmo real, extendiendo la imagen del reinado de Jehová desde Sión, reforzando el dominio mesiánico implícito en el versículo citado.