Salmos 2:12 continúa directamente este salmo, advirtiendo que besen al Hijo para que no se encienda su ira, la misma ira y llamado a la sumisión.

Salmos 50:16-22 desarrolla la ira de Dios contra los impíos que fingen seguirlo, paralelando directamente el discurso aterrador de Salmos 2:5.

Salmos 110:5 habla de Jehová quebrantando a los reyes en el día de su ira, el mismo tema de juicio divino contra gobernantes.

Salmos 110:6 describe a Dios ejecutando juicio entre las naciones y quebrantando a los jefes, coincidiendo estrechamente con el terror y la ira aquí.

Salmos 21:9 describe vívidamente la ira de Dios consumiendo a los enemigos en fuego, paralelando directamente la furia descrita aquí.

Salmos 6:1 suplica que Dios no reprenda en enojo ni discipline en ira, una súplica personal que contrasta con el juicio corporativo aquí.

En Salmos 6:10, el mismo tema de enemigos avergonzados y turbados hace eco del terror que Dios trae en su ira.

Salmos 76:12 muestra a Dios cortando el espíritu de los príncipes, reforzando su juicio sobre gobernantes rebeldes.

Salmos 109:20 invoca la retribución divina contra los acusadores, similar a la ira que Dios derrama sobre los rebeldes.

Apocalipsis 19:15 describe explícitamente a Cristo hiriendo a las naciones con una espada y pisando el lagar de la ira de Dios, un paralelo directo a la furia de este versículo.

Lucas 19:27 muestra al rey matando a sus enemigos que rechazaron su reinado, un claro paralelo al juicio iracundo de Salmos 2:5.

Mateo 22:7 muestra a un rey destruyendo a los asesinos que rechazaron su invitación, paralelando directamente la ira de Dios en Salmos 2:5 contra gobernantes rebeldes.

Isaías 11:4 describe al Mesías hiriendo al impío con el soplo de sus labios, reflejando el discurso iracundo de Salmos 2:5, un paralelo mesiánico.

Isaías 30:30 retrata la furiosa ira de Dios y el fuego devorador, un fuerte paralelo a la ira y el terror aquí.

Zacarías 1:15 dice que Jehová está en extremo enojado contra las naciones que están tranquilas, una expresión similar de ira divina contra pueblos rebeldes.

Mateo 21:41 muestra al dueño destruyendo a los malvados labradores, reflejando el juicio de Dios sobre líderes rebeldes.

Miqueas 4:3 imagina el juicio de Dios llevando a la paz, contrastando con la aterradora ira en este versículo.

Isaías 66:6 describe a Jehová dando retribución a sus enemigos, haciendo eco de la furia aterradora de Salmos 2:5; ambos retratan el juicio divino.

Mateo 23:33-36 pronuncia juicio sobre los fariseos, reflejando la ira divina de Salmos 2:5 contra los que se oponen a Dios.

En Lucas 19:43, Jesús predice la destrucción de Jerusalén, una manifestación histórica específica de la ira divina descrita aquí.

Lucas 19:44 continúa la profecía de juicio, añadiendo que la caída de Jerusalén resulta de rechazar la visitación de Dios, haciendo eco del terror de su ira.