Daniel 7:13
Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí en las nubes del cielo como un hijo de hombre que venía, y llegó hasta el Anciano de grande edad, é hiciéronle llegar delante de él.
Referencia cruzada
En Daniel 7:9, el Anciano de Días está entronizado — el mismo escenario de la visión donde el Hijo del Hombre se acerca para recibir dominio.
Daniel 7:22 describe al Anciano de Días otorgando juicio a los santos — el resultado de la llegada del Hijo del Hombre en el versículo 13.
En Daniel 7:7, la terrible cuarta bestia domina; el hijo del hombre en 7:13 viene a recibir el reino que la reemplaza.
En Daniel 2:44, Dios establece un reino eterno — exactamente el dominio dado al hijo del hombre en Daniel 7:13.
Mateo 25:31 representa al Hijo del Hombre viniendo en gloria con ángeles, cumpliendo la visión de Daniel del Hijo del Hombre viniendo con nubes.
Juan 5:27 dice que el Hijo del Hombre tiene autoridad para juzgar, coincidiendo directamente con el dominio dado en Daniel 7:14.
En Hechos 7:56, Esteban ve al Hijo del Hombre de pie a la diestra de Dios — un paralelo directo a la visión de Daniel del Hijo del Hombre acercándose al Anciano de Días.
Lucas 21:27 cita Daniel 7:13, diciendo que el Hijo del Hombre vendrá en una nube con poder y gloria.
Efesios 1:20 muestra a Cristo sentado a la diestra de Dios — la misma exaltación y dominio dados al Hijo del Hombre en Daniel 7:13.
Efesios 1:21 describe a Cristo sobre todo principado y autoridad — el dominio universal concedido al Hijo del Hombre en Daniel 7:13.
Marcos 14:62 tiene a Jesús citando directamente Daniel 7:13, afirmando que él es el Hijo del Hombre que vendrá con las nubes.
Marcos 13:26 hace eco de Daniel 7:13, describiendo al Hijo del Hombre viniendo en nubes con poder y gloria al final de los tiempos.
Filipenses 2:6-8 muestra al Hijo del Hombre en humildad y obediencia hasta la muerte — un fuerte contraste con la figura exaltada y gloriosa en la visión de Daniel.
Hebreos 9:24 describe a Cristo entrando al cielo para presentarse ante Dios — la misma escena del Hijo del Hombre viniendo al Anciano de Días.
En Mateo 26:64, Jesús cita directamente Daniel 7:13 ante Caifás, aplicándose a sí mismo el 'Hijo del Hombre sobre las nubes'.
Mateo 24:30 cita directamente Daniel 7:13, identificando a Jesús como el Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes.
Apocalipsis 1:7 cita directamente a Daniel: 'Viene con las nubes' — aplicando la misma imagen al regreso de Jesús.
Mateo 13:41 muestra a Jesús como el Hijo del Hombre enviando ángeles a juzgar, aplicando directamente la autoridad dada al Hijo del Hombre en Daniel 7:13.
Apocalipsis 1:13 describe a 'uno semejante al Hijo del Hombre' entre los candeleros — un título y apariencia celestial paralelos a la visión de Daniel.
En Isaías 9:7, el reino del Mesías no tiene fin, haciendo eco directo al dominio eterno dado al Hijo del Hombre en Daniel 7:13.
Apocalipsis 14:14 representa a 'uno semejante al Hijo del Hombre' sobre una nube con una hoz — haciendo eco directo de la imagen de nubes y el título de Daniel.
En Lucas 1:33, la promesa del reinado eterno de Jesús coincide con el dominio eterno dado al Hijo del Hombre en Daniel 7:14.
En Apocalipsis 3:21, Cristo se sienta con el Padre en Su trono — esto hace eco a la entronización del Hijo del Hombre ante el Anciano de Días en Daniel 7:13.
En Hechos 1:11, los ángeles prometen que Jesús volverá en nubes — haciendo eco directamente al Hijo del Hombre viniendo con nubes de la visión de Daniel.
En Hechos 1:9, Jesús es llevado arriba en una nube — cumpliendo visualmente el acercamiento del Hijo del Hombre al Anciano de Días, ahora en la ascensión.
En Lucas 22:69, Jesús declara al Hijo del Hombre sentado a la diestra de Dios — aplicando directamente la visión de Daniel como cumplida en su exaltación.
En Lucas 5:24, Jesús declara la autoridad del Hijo del Hombre en la tierra, haciendo eco del dominio de Daniel 7:13-14.
En Marcos 8:38, Jesús describe al Hijo del Hombre viniendo en gloria con ángeles, una clara alusión a la visión de Daniel 7:13.
En Marcos 2:10, Jesús afirma que el Hijo del Hombre tiene autoridad para perdonar pecados, reflejando directamente el dominio dado en Daniel 7:13-14.
En Mateo 16:13, Jesús usa el título 'Hijo del Hombre' de Daniel 7:13 para preguntar sobre su identidad, invocando directamente a esa figura celestial.
En Juan 1:51, Jesús promete a Natanael que verá ángeles sobre el Hijo del Hombre — vinculando el motivo celestial del Hijo del Hombre de Daniel con su propia identidad.
Zacarías 6:13 describe un sacerdote-rey que edifica el templo y gobierna — una imagen mesiánica diferente que complementa al Hijo del Hombre recibiendo dominio.
Isaías 9:6 describe el nacimiento de un gobernante que llevará el gobierno, en paralelo al Hijo del Hombre en Daniel 7:13 que viene a recibir dominio, ambas figuras mesiánicas.
En Lucas 23:42, el ladrón pide a Jesús que se acuerde de él cuando venga en su reino — una expectativa ansiosa del reinado escatológico del Hijo del Hombre de Daniel 7.
En Salmos 80:17, 'el hijo del hombre' es un título para el líder fortalecido divinamente — un paralelo al celestial 'uno semejante al hijo del hombre' de Daniel.
Ezequiel 1:26 muestra un trono con una figura semejante a un hombre, similar al Hijo del Hombre en Daniel 7:13 que se acerca al trono del Anciano de Días, ambas visiones de una figura divino-humana.