Ezequiel 17:22
Así ha dicho el Señor Jehová: Y tomaré yo del cogollo de aquel alto cedro, y pondrélo; del principal de sus renuevos cortaré un tallo, y plantarlo he yo sobre el monte alto y sublime;
Referencia cruzada
Ezequiel 34:29 promete una 'planta de renombre'—el mismo imaginario de plantación para restauración, paralelo al renuevo de cedro.
Ezequiel 31:3 usa la imagen del cedro para el orgullo de Asiria — contrastando con el humilde brote que Dios planta.
Ezequiel 40:2 muestra un monte muy alto con una ciudad-templo — el mismo escenario elevado para la presencia restaurada de Dios.
Ezequiel 20:40 sitúa la adoración futura de Israel en el 'santo monte' de Dios — coincidiendo con el alto monte donde se planta el brote.
Isaías 2:2 describe el monte de Jehová exaltado sobre collados, paralelo al alto monte donde Ezequiel planta el brote mesiánico.
Zacarías 6:12 identifica al Renuevo como aquel que edificará el templo — ampliando el rol mesiánico del brote plantado.
Zacarías 3:8 llama al Mesías venidero 'mi siervo el Renuevo' — la misma imagen de un brote plantado divinamente del linaje de David.
Daniel 2:44 afirma explícitamente que Dios establece un reino eterno, paralelo al reino perdurable del cedro plantado por Ezequiel.
Jeremías 33:15 también promete un 'Renuevo' justo de David—la misma imagen mesiánica de un renuevo plantado por Dios.
Jeremías 23:5 promete un 'Renuevo' justo de David—directamente paralelo al renuevo de cedro como figura mesiánica.
Isaías 11:1-5 describe un vástago de Isaí—claro paralelo mesiánico al renuevo de cedro como el Rey venidero.
Isaías 4:2 predice 'el renuevo de Jehová'—una imagen mesiánica reflejada en el renuevo de cedro que Dios planta.
El Salmo 2 describe a Dios instalando a su rey en Sión — el mismo tema de un gobernante divinamente designado en un monte santo.
Miqueas 5:2 profetiza al gobernante de Belén — ambos apuntan al venidero rey davídico.
Lucas 1:32 dice directamente que Jesús recibirá el trono de David — cumpliendo la profecía del renuevo mesiánico.
En Hechos 15:16, Jacobo cita a Amós sobre reedificar la tienda de David — reflejando la restauración del linaje davídico simbolizada por el brote de cedro.
En Hechos 26:6, Pablo apela a la promesa hecha a los padres — la misma esperanza mesiánica que Dios planta como brote del linaje de David.