Ezequiel 21:27
Del revés, del revés, del revés la tornaré; y no será ésta más, hasta que venga aquel cuyo es el derecho, y se la entregaré.
Referencia cruzada
Ezequiel 21:13 dice que el cetro no será más, paralelando directamente la ruina y remoción de autoridad aquí hasta que venga el legítimo gobernante.
En Ezequiel 37:25, David será su príncipe para siempre — el reinado permanente del prometido.
En Ezequiel 37:24, David como rey y un solo pastor hace eco del gobernante venidero a quien corresponde el derecho.
En Ezequiel 34:23, Dios promete un solo pastor, su siervo David, quien es el legítimo gobernante anunciado aquí.
Ezequiel 17:23 describe que el renuevo se convertirá en un noble cedro que cobija a todas las naciones — el reino glorioso del legítimo gobernante prometido aquí.
Ezequiel 17:22 promete que Dios plantará un renuevo del linaje de David — 'aquel a quien corresponde el derecho' de este versículo, el Mesías que reinará.
Zacarías 9:9 proclama al rey venidero, justo y humilde, cumpliendo la expectativa del legítimo gobernante.
Miqueas 5:2 especifica Belén como el lugar de nacimiento del gobernante venidero, reflejando directamente a 'aquel a quien corresponde el derecho' de Ezequiel.
Hageo 2:22 describe el derrocamiento de tronos y reinos, coincidiendo con 'ruina, ruina, ruina' aquí — despejando el camino para el gobernante venidero.
Zacarías 6:12 presenta al Renuevo que edificará el templo, coincidiendo con el gobernante prometido que tiene derecho a reinar.
Zacarías 6:13 describe al Renuevo sentado en su trono y reinando, cumpliendo directamente 'a él se la daré' de Ezequiel.
En Daniel 2:44, Dios establece un reino eterno que destruye a todos los demás — el cumplimiento de la promesa 'hasta que venga' en Ezequiel.
Malaquías 3:1 anuncia la venida del Señor a su templo, alineándose con el que viene, a quien corresponde el derecho.
Mateo 28:18 muestra a Jesús reclamando toda autoridad, cumpliendo la promesa de que el legítimo recibe el reino.
Lucas 1:32 anuncia que Jesús recibirá el trono de David, cumpliendo directamente 'a él se la daré' de Ezequiel.
En Lucas 1:69, el 'cuerno de salvación' de la casa de David es el legítimo gobernante cuya venida Ezequiel predijo — el Mesías llega.
Lucas 2:11 anuncia el nacimiento de Cristo el Señor en Belén: aquel que tiene el derecho de reinar, como profetizó Ezequiel.
Efesios 1:20-22 muestra a Cristo exaltado a la diestra de Jehová con todo bajo sus pies: el cumplimiento de aquel que recibe toda autoridad en Ezequiel.
Filipenses 2:9 dice que Jehová exaltó a Jesús y le dio el nombre sobre todo nombre: el gobernante legítimo recibe su trono, como prometió Ezequiel.
Filipenses 2:10 declara que toda rodilla se dobla ante Jesús: el homenaje universal debido a aquel cuyo es el derecho de reinar, según Ezequiel.
1 Pedro 3:22 afirma que Cristo está a la diestra de Jehová con todos los poderes sujetos a él: la exaltación del gobernante legítimo que Ezequiel predijo.
Apocalipsis 19:11-16 describe a Cristo como Rey de reyes que vuelve para juzgar: el cumplimiento final de aquel que tiene el derecho de reinar.
En Oseas 3:5, Israel busca a David su rey en los postreros días — vinculando directamente la restauración con la venida del legítimo gobernante.
En Daniel 9:25, un príncipe ungido viene después de un tiempo señalado — proporcionando la cronología para la venida del legítimo gobernante de Ezequiel.
En Génesis 49:10, el cetro permanece en Judá hasta que venga Silo — el mismo 'hasta que venga aquel a quien corresponde el derecho'.
En Jeremías 33:26, Dios promete no rechazar la descendencia de David — reiterando la certeza de una línea davídica continua hasta que venga el legítimo gobernante.
En Jeremías 33:21, Dios afirma que su pacto con David nunca será quebrantado — garantizando que un hijo reinará, tal como Ezequiel promete un heredero legítimo.
En Jeremías 33:16, Judá y Jerusalén son salvadas y llamadas 'Jehová es nuestra justicia' — el resultado de la llegada del legítimo gobernante.
En Jeremías 33:15, Dios levanta un Renuevo justo para David — cumpliendo la misma promesa de un rey venidero con justicia y rectitud.
En Jeremías 30:21, un gobernante de en medio de Israel se acerca a Dios — reflejando al heredero davídico que vendrá cuando el reino arruinado sea restaurado.
En Jeremías 23:6, el Renuevo justo de David es llamado 'Jehová justicia nuestra' — nombrando directamente al legítimo gobernante venidero prometido en Ezequiel.
En Jeremías 23:5, el Renuevo justo levantado para David reinará como rey — aquel a quien corresponde el derecho.
En Isaías 9:7, su reino sobre el trono de David es establecido para siempre — el reinado permanente prometido aquí.
En Isaías 9:6, el niño nacido para gobernar es el que recibe el gobierno — el legítimo gobernante.
En Salmos 72:7-10, el rey justo recibe tributo de todas las naciones — aquel a quien corresponde el derecho.
En Salmos 2:6, Dios pone a su rey en Sión — el mismo rey a quien se le da el dominio.
En Números 24:19, un gobernante de Jacob ejercerá dominio — coincidiendo con el que recibe el reino aquí.
Malaquías 4:2 promete el sol de justicia con sanidad, una esperanza mesiánica que paralela al legítimo gobernante venidero.