Salmos 79:3 describe el derramamiento de sangre que provoca el clamor de venganza en el versículo 10 — proporcionando el contexto inmediato.

En Salmos 83:18, aparece el mismo deseo de que las naciones conozcan el nombre de Dios — un ruego paralelo de vindicación divina.

Salmos 115:2 pregunta exactamente lo mismo '¿Dónde está su Dios?' — un paralelo directo en un contexto diferente.

Salmos 42:10 repite la misma burla '¿Dónde está tu Dios?' — reforzando la mofa del enemigo como fuente de angustia.

Salmos 42:3 contiene la misma burla '¿Dónde está tu Dios?' — mostrando que este clamor de abandono es un tema recurrente en lamentos.

Salmos 89:50 pide a Dios que recuerde la mofa de las naciones, reflejando estrechamente el lamento por las burlas de las naciones en Salmos 79:10.

Salmos 74:22 llama a Dios a defender Su causa contra los escarnecedores, paralelizando directamente la súplica de que Dios responda '¿Dónde está su Dios?'

Salmos 115:1 repite la preocupación por el nombre de Dios: 'No a nosotros, sino a tu nombre da gloria' — reforzando que la reputación de Dios está en juego cuando las naciones se burlan.

Salmos 9:5 declara el juicio pasado de Dios sobre las naciones, reforzando la esperanza de venganza expresada en Salmos 79:10.

Salmos 30:1 agradece a Dios por no dejar que los enemigos se regocijen, mientras Salmos 79:10 suplica que Dios detenga la burla de las naciones — ambos tratan el triunfo del enemigo.

Salmos 9:16 habla de Dios dándose a conocer mediante el juicio — paralelo a la súplica de que la venganza sea conocida entre las naciones.

Salmos 58:11 declara que la gente reconocerá el juicio de Dios — tema similar de que la justicia de Dios sea reconocida.

Salmos 83:17 es una oración imprecatoria para que los enemigos sean avergonzados — relacionada con la súplica de vengar la sangre en el Salmo 79.

Joel 2:17 incluye la misma súplica '¿Por qué han de decir: Dónde está su Dios?' — vinculando el lamento nacional y la intercesión.

Ezequiel 39:21 describe a Dios mostrando Su gloria mediante el juicio sobre las naciones — el salmista ora por tal vindicación visible.

Jeremías 51:35 es un clamor similar de venganza de sangre contra Babilonia — ambos apelan a Dios para que vengue la sangre de Su pueblo.

Ezequiel 36:23 repite la preocupación por el nombre profanado de Dios entre las naciones — aquí el salmista ora para que Dios actúe y las naciones dejen de burlarse.

Miqueas 7:10 tiene una burla similar '¿Dónde está Jehová tu Dios?' — mostrando la mofa del enemigo al pueblo de Dios.

Romanos 12:19 ordena dejar la venganza a Dios — el salmista aquí ora para que Dios vengue, ejemplificando esa confianza.

Éxodo 7:5 muestra el juicio de Dios sobre Egipto para que sepan que Él es Jehová — el mismo patrón de vindicación divina ante las naciones.

2 Tesalonicenses 1:6 afirma la justicia de Dios: 'pagar con aflicción a los que os afligen' — el mismo principio retributivo que la súplica de venganza en Salmos 79:10.

Ezequiel 37:28 promete: 'Sabrán las naciones que yo soy Jehová' — la vindicación que Salmos 79:10 busca cuando las naciones vean la venganza de Dios.

Éxodo 32:12 muestra a Moisés suplicando por la reputación de Dios entre los egipcios — el salmista pregunta por qué las naciones se burlan de la ausencia de Dios.

Ezequiel 20:22 dice que Dios actuó por amor de su nombre para que no fuera profanado entre las naciones — coincidiendo directamente con la preocupación en Salmos 79:10 sobre las burlas de las naciones.

Isaías 64:2 ruega a Dios que dé a conocer su nombre a los adversarios para que las naciones tiemblen, respondiendo directamente a la pregunta de las naciones: '¿Dónde está su Dios?'

Apocalipsis 18:20 llama a regocijarse por el juicio de Babilonia — el salmista ora por esa misma retribución divina.

Jeremías 14:21 apela al nombre de Dios: 'No nos deseches por amor de tu nombre' — súplica similar para que Dios actúe protegiendo su honor entre las naciones.

2 Crónicas 14:11 apela a la reputación de Dios en la batalla, pidiéndole que no deje que el hombre prevalezca — paralelo a la súplica de que Dios vengue y sea conocido.

1 Crónicas 16:35 ora por liberación de las naciones para que el nombre de Dios sea alabado, similar al clamor de vindicación entre las naciones.

En 1 Reyes 20:28, Dios se prueba a Sí mismo cuando las naciones dudan de Su poder, haciendo eco de la súplica de que Dios muestre a las naciones que Él es Dios.

Lamentaciones 3:46 dice: 'Todos nuestros enemigos abrieron su boca contra nosotros' — un lamento paralelo de discurso hostil, como la burla de las naciones en Salmos 79:10.