Salmos 109:29 ruega que los acusadores sean vestidos de deshonra y vergüenza, un fuerte paralelo a esta imprecación.

Salmos 40:15 pide que los burladores queden pasmados por su vergüenza, similar a este llamado a la afrenta.

Salmos 35:4 ruega que los enemigos sean avergonzados y vueltos atrás, un paralelo directo a esta imprecación por vergüenza perpetua.

Salmos 35:26 pide que los enemigos sean vestidos de vergüenza y deshonra, reflejando esta oración por afrenta.

Salmos 40:14 ruega que los que buscan la vida del salmista sean avergonzados, el mismo tema imprecatorio.

Salmos 6:10 usa un lenguaje casi idéntico—'avergonzados' y 'turbados'—reforzando la súplica imprecatoria contra los enemigos.

Salmos 53:5 describe a Jehová avergonzando y esparciendo a los enemigos, coincidiendo con el tema de afrenta para los adversarios.

Salmos 31:17 pide de manera similar que los malvados sean avergonzados y enmudecidos, paralelando directamente la petición de este versículo.

Salmos 9:16 muestra que Jehová se da a conocer mediante el juicio, conectando con el deseo aquí de que los enemigos sean avergonzados para Su renombre.

Salmos 79:10 suplica que Jehová vengue a Sus siervos para que las naciones sepan que Él es Dios, alineándose con el propósito detrás de avergonzar a los enemigos aquí.

Jeremías 17:18 usa el mismo lenguaje imprecatorio—'avergonzados' y 'conturbados'—contra los perseguidores, un fuerte paralelo.

En Ezequiel 32:15, el juicio de Jehová sobre Egipto lleva a que sepan que Él es Jehová, el mismo propósito que la oración del salmista para que los enemigos sean avergonzados.

En Ezequiel 33:29, Jehová asola la tierra para que sepan que Él es Jehová, reflejando el objetivo del salmo de que los enemigos sean avergonzados para revelar a Dios.

Éxodo 9:16 revela el propósito de Dios en el juicio: mostrar Su poder y dar a conocer Su nombre, haciendo eco de la súplica aquí para que Jehová actúe por Su gloria.

Isaías 37:20 ruega por liberación para que todos los reinos sepan que solo Jehová es Dios, reflejando el mismo objetivo de reconocimiento divino en este salmo.

Ezequiel 6:7 declara que el juicio lleva a conocer a Jehová, conectando con el deseo aquí de que los enemigos sean avergonzados para la gloria de Dios.

Ezequiel 28:22 muestra a Jehová manifestando Su gloria mediante el juicio sobre Sidón, paralelando la súplica para que Dios actúe y las naciones Le conozcan.