En Hechos 22:18, Pablo recibe después una advertencia de Jesús para salir de Jerusalén, mostrando el desarrollo de su misión designada.

Hechos 3:14 llama a Jesús 'el Santo y el Justo', el mismo título usado en Hechos 22:14 para aquel que Pablo es elegido para ver.

Hechos 7:52 se refiere al 'Justo' que los profetas predijeron, el mismo Jesús que Pablo es elegido para ver y oír.

En Hechos 9:15, el Señor dice a Ananías que Pablo es un instrumento escogido — esta es la comisión divina detrás de las palabras de Ananías aquí.

En Hechos 9:17, Ananías habla sobre la vista y el Espíritu Santo; es el mismo evento con énfasis diferente, complementando el nombramiento aquí.

Hechos 26:16 repite esta comisión: Jesús le dice a Pablo que apareció para designarlo como testigo, reforzando el llamado a ver y oír.

Hechos 3:13 también usa 'El Dios de nuestros padres' para identificar al Dios que glorificó a Jesús. Hechos 22:14 usa la misma frase para el llamamiento de Pablo.

Hechos 5:30 dice 'El Dios de nuestros padres resucitó a Jesús'. Hechos 22:14 invoca similarmente 'El Dios de nuestros padres' en el llamamiento de Pablo.

Hechos 13:17 repite el mismo 'Dios de nuestros padres' que escogió a Israel, reforzando la continuidad del llamado de Dios en la comisión de Pablo.

En Hechos 24:14, Pablo afirma nuevamente adorar al 'Dios de nuestros padres', vinculando su misión a la fe ancestral.

1 Juan 2:1 llama explícitamente a Jesús 'el Justo', el mismo título que Ananías usa para Él en Hechos 22:14.

Éxodo 3:13-16 es la fuente del título 'Dios de nuestros padres' — el Dios de Abraham, Isaac y Jacob — a quien Ananías invoca.

En Gálatas 1:15, Pablo dice que Dios le apartó desde el vientre — esto hace eco del nombramiento divino que Ananías declara aquí.

En Gálatas 1:12, Pablo confirma que recibió su evangelio directamente por revelación de Cristo, reflejando su llamado divino a conocer la voluntad de Dios.

1 Corintios 15:8 enumera la aparición de Cristo a Pablo como la última, cumpliendo la promesa de que vería al Justo.

1 Corintios 11:23 dice que Pablo recibió del Señor, coincidiendo con la promesa de Hechos 22:14 de que oiría palabras de la boca de Jesús.

1 Corintios 9:1 afirma que Pablo ha visto a Jesús nuestro Señor, vinculando directamente su apostolado con la visión prometida en Hechos 22:14.

En Romanos 1:1, Pablo se llama 'llamado a ser apóstol, apartado' — este es el resultado del nombramiento descrito aquí.

En 2 Timoteo 1:1, Pablo se llama a sí mismo apóstol por la voluntad de Dios, lo que coincide con el nombramiento divino anunciado aquí.

1 Corintios 15:3 registra que Pablo recibió la tradición del evangelio, conectando con Hechos 22:14 donde es elegido para oír de Jesús.

En Tito 1:1, Pablo se presenta como apóstol; este es el rol al que fue designado, como se declara aquí.

2 Crónicas 28:25 dice que Acaz provocó al 'Dios de sus padres' — contrastando con la obediencia de Pablo a ese mismo Dios.

1 Crónicas 29:18 se dirige a Dios como 'Dios de Abraham, Isaac e Israel, nuestros padres' — el mismo título ancestral que usa Ananías.

2 Reyes 21:22 describe a Manasés abandonando al 'Dios de sus padres' — opuesto a la devoción de Pablo al Dios de nuestros padres.