En Hechos 2:36, la misma crucifixión se declara como la exaltación de Jesús como Señor y Mesías, completando el plan divino.

Hechos 7:52 amplía el patrón: el Justo fue asesinado como los profetas, cumpliendo una historia de rechazo.

Hechos 5:30 repite la acusación: matasteis a Jesús colgándole en un madero, enfatizando su culpa.

Hechos 4:28 repite que la mano y el plan de Dios predestinaron los eventos, un eco directo del 'determinado plan y conocimiento anticipado' en este versículo.

Hechos 4:11 añade la imagen de la piedra desechada: los mismos edificadores que crucificaron a Jesús son quienes lo rechazan como piedra angular.

Hechos 4:10 nuevamente identifica la crucifixión como obra de ellos, reforzando la acusación de que los líderes mataron a Jesús.

Hechos 3:18 explica que el sufrimiento de Cristo fue predicho por los profetas y cumplido, exactamente el plan divino y el conocimiento anticipado mencionados aquí.

Hechos 3:13-15 repite el mismo mensaje: matasteis al Autor de la vida, pero Dios lo glorificó, reforzando la yuxtaposición de la culpa humana y el plan divino.

En Hechos 26:23, Pablo dice que el Mesías sufriría y resucitaría — relacionado directamente con la crucifixión como parte del plan de Jehová.

En Hechos 13:29, Pablo nota que cumplieron todo lo escrito sobre él, incluida la crucifixión — cumpliendo el plan deliberado de Jehová.

En Hechos 10:39, Pedro afirma 'le mataron colgándole en un madero' — el mismo evento histórico de crucifixión descrito aquí.

Hechos 13:27 describe que los gobernantes cumplieron la profecía al condenar a Jesús, las mismas manos inicuas actuando según el plan de Dios, aunque aquí en ignorancia.

Mateo 27:20-25 registra al pueblo gritando '¡Crucifícale!' y tomando la culpa de sangre — los mismos 'hombres sin ley' que Pedro acusa.

Génesis 50:20 muestra la traición a José usada para bien — tipo de Cristo, donde el mal humano sirve al plan redentor de Jehová.

Lucas 22:22 declara que el Hijo del Hombre va según lo decretado con ay del traidor, paralelamente al plan divino y la responsabilidad humana en Hechos 2:23.

Lucas 24:44-46 muestra a Jesús explicando que Su sufrimiento fue predicho en las Escrituras, confirmando el plan divino que Pedro atribuye al conocimiento anticipado de Dios.

1 Pedro 1:20 dice que Cristo fue conocido de antemano antes de la creación, paralelamente al determinado plan y conocimiento anticipado de Dios en este versículo.

Apocalipsis 13:8 se refiere al Cordero inmolado desde la fundación del mundo, afirmando directamente que la muerte de Cristo fue parte del plan eterno de Dios.

Mateo 26:24 afirma que la muerte de Jesús está 'escrita acerca de Él' con ay del traidor, reflejando el plan de Dios y la culpa humana en Hechos 2:23.

Salmos 76:10 muestra a Dios usando la ira humana para Su alabanza, reflejando el plan soberano detrás de la crucifixión en Hechos 2:23.

Isaías 10:7 contrasta la intención malvada de Asiria con el propósito de Dios, paralelamente a las acciones de los hombres malvados frente al plan de Dios en Hechos 2:23.

Isaías 46:10 declara el plan soberano de Dios desde el principio, fundamentando el 'determinado plan y conocimiento anticipado' en Hechos 2:23.

Isaías 46:11 enfatiza que Dios llama a un hombre para cumplir Su propósito, reflejando cómo Dios usó a hombres para realizar la crucifixión en Hechos 2:23.

Daniel 4:35 afirma la soberanía absoluta de Dios sobre todo, reforzando que la crucifixión ocurrió según Su voluntad en Hechos 2:23.

Daniel 9:24-27 profetiza la muerte del Mesías ('cortado'), que Hechos 2:23 cumple como el plan predeterminado de Dios.

Génesis 45:5 revela que Jehová envió a José a pesar del mal — otro tipo de Cristo, donde el propósito divino supera la intención humana.

En Mateo 26:56, Jesús dice que los eventos cumplen la Escritura — alineado con Hechos 2:23: la crucifixión por el plan y conocimiento previo de Jehová.

Éxodo 12:6 describe el cordero pascual muerto al atardecer — tipo de Cristo, el Cordero inmolado según el plan de Jehová.

1 Tesalonicenses 2:15 acusa directamente a los judíos de matar al Señor Jesús, reflejando la acusación en Hechos.

Efesios 1:11 afirma la predestinación según el consejo de Jehová, alineado con el plan divino detrás de la muerte de Jesús.

Efesios 1:9 describe el misterio de la voluntad de Jehová según su propósito, eco del 'plan determinado y preconocimiento' en Hechos.

En Romanos 3:25, se explica el sacrificio expiatorio de Cristo — el significado teológico de la crucifixión descrita aquí.

Levítico 16:9 presenta el macho cabrío como ofrenda por el pecado — tipo de Cristo, cuya muerte expiatoria fue predestinada por Jehová.

Zacarías 13:7 profetiza herir al pastor, cumplido en la crucifixión de Jesús como parte del plan de Jehová.

Lucas 23:33 describe la crucifixión en el Gólgota, el evento exacto resumido en 'crucificasteis' en Hechos 2:23.

En Marcos 9:31, Jesús predice su entrega en manos humanas y muerte — el evento exacto que Hechos 2:23 describe como parte del plan de Jehová.

En Marcos 12:7, los labradores de la parábola matan al heredero — prefigurando la crucifixión de Jesús por hombres malvados, como en Hechos 2:23.

En Marcos 14:21, Jesús dice que su traición está escrita (predestinada) — confirmando el plan divino detrás de su entrega que Hechos 2:23 enfatiza.

En Lucas 9:44, Jesús predice su traición y entrega a hombres — la misma 'entrega' que Hechos 2:23 dice que se llevó a cabo.

En Mateo 21:39, los labradores de la parábola matan al hijo — prefiguración de la crucifixión de Jesús por hombres malvados, como en Hechos 2:23.

En Mateo 16:21, Jesús predice su sufrimiento, muerte y resurrección — el plan divino que Hechos 2:23 dice fue preconocido y ejecutado.

En Mateo 20:18, Jesús anuncia su entrega a los líderes religiosos y condena — la 'entrega' que Hechos 2:23 dice fue parte del plan de Jehová.

Juan 19:6 registra el grito de los líderes judíos '¡Crucifícale!' — mostrando la demanda específica que llevó a la crucifixión en Hechos 2:23.

En Mateo 17:23, Jesús predice explícitamente su muerte y resurrección — el mismo evento que Hechos 2:23 declara según el plan divino.

En Mateo 17:12, Jesús dice que el Hijo del Hombre sufrirá a manos de ellos — eco del sufrimiento predeterminado en Hechos 2:23.

En Juan 19:11, Jesús dice que la autoridad de Pilato viene de arriba — iluminando el 'plan determinado' detrás de la crucifixión en Hechos 2:23.

Isaías 10:6 describe a Dios usando a Asiria como instrumento de juicio, paralelamente a cómo hombres malvados cumplieron el plan de Dios en Hechos 2:23.

Juan 6:71 identifica a Judas como el traidor, quien entregó a Jesús — el agente humano detrás de las 'manos de hombres sin ley' en Hechos 2:23.

Lucas 20:14, la parábola de los labradores de la viña, prefigura la muerte del hijo, que Hechos 2:23 afirma que realmente ocurrió a Jesús.

En Romanos 9:19, la objeción sobre la voluntad de Jehová y la culpa humana refleja la tensión entre el plan divino y la culpa humana aquí.

En Marcos 14:46, el arresto de Jesús es el momento en que es entregado, cumpliendo la 'entrega' en Hechos 2:23.