Daniel 9:24
Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para acabar la prevaricación, y concluir el pecado, y expiar la iniquidad; y para traer la justicia de los siglos, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos.
Referencia cruzada
Hebreos 1:9 cita Salmos 45:7 acerca de ungir al Hijo con óleo de alegría, vinculándose directamente a la unción del Santísimo de Daniel.
Romanos 5:10 proclama la reconciliación mediante la muerte de Cristo: la reconciliación por la iniquidad anunciada en Daniel 9:24.
Romanos 3:22 especifica la justicia mediante la fe en Jesucristo, mostrando el cumplimiento de la expiación y justicia de Daniel.
Romanos 3:21 declara que la justicia de Dios se ha manifestado aparte de la ley, cumpliendo la profecía de justicia eterna de Daniel.
1 Corintios 1:30 dice que Cristo fue hecho justicia para nosotros, correspondiendo directamente al ungido de Daniel que trae justicia.
2 Corintios 5:18-20 anuncia la reconciliación de Dios con el mundo por medio de Cristo, cumpliendo la promesa de reconciliación de Daniel 9:24.
Juan 19:28-30 registra el clamor de Jesús 'Consumado es', cumpliendo directamente el fin de la transgresión y la expiación profetizadas aquí.
Lucas 24:44 afirma que todo lo escrito acerca de Cristo en los Profetas debe cumplirse, aplicándose directamente a los eventos profetizados aquí.
En Lucas 24:25-27, Jesús explica cómo los Profetas señalan a él, afirmando que esta profecía de expiación y unción es acerca de Cristo.
2 Corintios 5:21 enseña que Cristo fue hecho pecado por nosotros para que fuésemos justicia de Dios, cumpliendo la expiación por la iniquidad de Daniel.
Mateo 1:21 identifica a Jesús como el que salva de los pecados, cumpliendo directamente la profecía de Daniel de 'terminar con el pecado'.
Filipenses 3:9 describe la justicia de Dios mediante la fe en Cristo, haciendo eco a la justicia prometida por Daniel no basada en la ley.
Colosenses 1:20 declara que la sangre de Cristo reconcilia todas las cosas, completando la expiación y paz que Daniel 9:24 prometió.
Colosenses 2:14 describe a Cristo cancelando la deuda del pecado, que es la explicación del NT de la 'reconciliación por la iniquidad' de Daniel.
Hebreos 2:17 dice que Cristo hace propiciación por los pecados, cumpliendo directamente la expiación anunciada en Daniel 9:24.
Hebreos 9:12-14 describe la redención eterna de Cristo mediante su sangre, cumpliendo directamente la expiación y el fin del pecado profetizados aquí.
Levítico 25:8 define la 'semana de años' (siete sábados de años), estableciendo la unidad de tiempo usada en las 70 semanas de Daniel.
Números 14:34 introduce el principio de un día por un año, que es la clave interpretativa para entender las 70 semanas de Daniel como 490 años.
1 Juan 3:8 dice que Jesús apareció para destruir las obras del diablo (el pecado), alineándose con la promesa de Daniel de acabar con la transgresión.
Hebreos 10:14 muestra que la única ofrenda de Cristo perfecciona para siempre: la expiación permanente y la justicia que Daniel 9:24 prometió.
Hebreos 9:26 afirma que Cristo apareció para quitar el pecado mediante el sacrificio, cumpliendo directamente la profecía de Daniel de acabar con los pecados y traer reconciliación.
Jeremías 23:6 llama al rey venidero 'Jehová justicia nuestra', haciendo eco directamente a la justicia eterna de Daniel.
Hebreos 9:11 describe a Cristo como sumo sacerdote entrando una vez para siempre en el santuario celestial, cumpliendo la expiación por la iniquidad y la unción del Santísimo de Daniel.
Isaías 53:10 describe el alma del Mesías como ofrenda por el pecado: la expiación específica por el pecado que profetiza Daniel 9:24.
Isaías 53:11 describe al siervo justificando a muchos al cargar con sus iniquidades, paralelamente a la expiación y justicia de Daniel.
Isaías 61:1 describe al ungido que trae buenas nuevas y libertad, cumpliendo la profecía de Daniel de unción y expiación por el pecado.
Jeremías 23:5 profetiza un Renuevo justo de David que hará justicia, coincidiendo con el ungido de Daniel que trae justicia.
Gálatas 4:4 señala que Cristo vino en el cumplimiento del tiempo, realizando el tiempo de las setenta semanas de Daniel para ungir al Santo de los santos.
Efesios 1:7 describe la redención por la sangre de Cristo, el perdón de pecados, la expiación y el fin de la transgresión que Daniel predijo.
En Hebreos 9:14, la sangre de Cristo purifica la conciencia, detallando la 'reconciliación por la iniquidad' prometida en esta profecía.
En Hebreos 5:9, la perfección de Cristo trae salvación eterna, cumpliendo directamente la 'justicia eterna' anunciada aquí.
1 Corintios 15:3 afirma que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras, cumpliendo la expiación y el fin del pecado de Daniel.
Romanos 5:19 muestra que la obediencia de Cristo hace justos a muchos, cumpliendo la promesa de Daniel de traer justicia eterna.
En Levítico 23:28, el Día de la Expiación prefigura la reconciliación por la iniquidad a la que apunta la profecía de Daniel.
En 1 Juan 4:10, Dios envió a su Hijo como propiciación, el amor que realiza la 'reconciliación por la iniquidad' predicha aquí.
Ezequiel 45:15 usa 'hacer reconciliación' para la expiación sacrificial — lenguaje idéntico al de Daniel 'hacer reconciliación por la iniquidad'.
Números 29:11 detalla la ofrenda por el pecado en el Día de la Expiación, que tipifica la expiación por los pecados en la visión de Daniel.
Salmos 119:142 afirma directamente 'tu justicia es justicia eterna' — la misma frase usada para la justicia que Daniel dice que será traída.
Isaías 40:2 declara perdonada la iniquidad de Jerusalén y cumplida su condena, paralelamente al fin de la transgresión y la reconciliación de Daniel.
Isaías 53:5 detalla al siervo sufriente herido por nuestras transgresiones, paralelamente a la reconciliación por la iniquidad de Daniel.
En Romanos 4:25, Cristo fue entregado por nuestras ofensas y resucitado para nuestra justificación, cumpliendo la profecía de Daniel de reconciliación y justicia.
En Mateo 20:28, Jesús da su vida en rescate por muchos, cumpliendo directamente la expiación por el pecado prometida en las setenta semanas de Daniel.
En Juan 19:30, Jesús declara 'Consumado es', cumpliendo la profecía de Daniel de terminar la transgresión y poner fin al pecado.
En Hechos 26:23, Pablo dice que Cristo debía padecer y resucitar, cumpliendo la profecía de Daniel de reconciliación y ungir al Santo de los santos.
En Hechos 13:38, Pablo predica el perdón de pecados por Jesús, cumpliendo la profecía de Daniel de poner fin al pecado.
En Hechos 10:43, todos los profetas testifican que por Jesús recibimos el perdón de pecados, la reconciliación que Daniel profetizó.
En Marcos 10:45, Jesús da su vida en rescate por muchos; la expiación y justicia eterna de Daniel 9:24 se cumplen directamente aquí.
Lucas 2:26 muestra a Simeón esperando al Mesías prometido aquí, el 'Ungido' que vendría después de las setenta semanas.
Ezequiel 4:6 también usa el principio día por año para la duración profética, reforzando el mismo método aplicado a las 70 semanas de Daniel.
En Zacarías 3:9, Jehová quita la iniquidad en un solo día, reflejando la purificación y expiación anunciadas en las setenta semanas de Daniel.
En 1 Pedro 1:12, los profetas ministraron el evangelio para nosotros, confirmando que la profecía de Daniel señalaba la era de salvación.
Esdras 7 registra el decreto de Artajerjes que podría marcar el punto de inicio de la profecía de las 70 semanas de Daniel, proporcionando contexto histórico.
Isaías 56:1 anuncia la cercana salvación y justicia de Jehová, paralelamente a la profecía de justicia eterna de Daniel.
En Miqueas 7:19, Jehová echa los pecados en lo profundo del mar, reflejando la expiación y el perdón prometidos en las setenta semanas de Daniel.
Isaías 51:8 habla de la liberación y salvación eterna de Jehová, haciendo eco de la promesa de justicia eterna de Daniel.
En Habacuc 2:3, la visión espera su tiempo señalado, similar a las setenta semanas decretadas en Daniel, destacando el tiempo de Dios.
Salmos 45:7 describe al rey ungido que ama la justicia, haciendo eco a la unción del Santísimo y la justicia eterna de Daniel.
En 1 Pedro 1:11, el Espíritu de Cristo testificó de los sufrimientos y la gloria, el mismo Espíritu profético detrás de la visión de Daniel.
Gálatas 3:13 explica que Cristo se hizo maldición para redimirnos, la expiación por la iniquidad que Daniel prometió.