Salmos 101:4 declara el rechazo del mal, paralelamente al odio del rey por la maldad en Salmos 45:7.

Salmos 101:3 expresa odio por las cosas viles, haciendo eco del odio del rey por la maldad en Salmos 45:7.

Salmos 99:4 describe el amor del Rey por la justicia y el derecho, paralelamente al carácter del rey en Salmos 45:7.

Salmos 33:5 afirma que Jehová ama la justicia, reforzando el amor del rey por la justicia en Salmos 45:7.

Salmos 89:20 describe a Jehová ungiendo a David con óleo santo, una prefiguración tipológica de la unción mesiánica aquí.

Salmos 110:1 describe al rey mesiánico sentado a la diestra de Jehová, una exaltación paralela al rey ungido aquí.

Salmos 2:2 menciona al Ungido de Jehová enfrentando oposición, vinculándose directamente al rey ungido en Salmos 45:7 que es apartado.

Salmos 11:7 afirma que Jehová ama las obras justas, reflejando directamente el amor del rey por la justicia en Salmos 45:7, con la misma raíz hebrea.

Salmos 72:2 ora para que el rey juzgue con justicia, alineándose directamente con el amor del rey por la justicia en Salmos 45:7; ambos ideales reales.

Salmos 97:2 dice que la justicia y el derecho son el fundamento del trono de Jehová, haciendo eco del mismo fundamento para el gobierno del rey en Salmos 45:7.

Salmos 89:14 declara que la justicia y el derecho son el fundamento del trono de Jehová, basando la justicia del rey en Salmos 45:7 en el propio carácter de Dios.

Salmos 37:28 dice que Jehová ama la justicia, haciendo eco del amor del rey por la justicia en Salmos 45:7, vinculando el carácter divino y real.

Salmos 101:8 describe el juicio activo del rey contra los malvados, complementando el odio a la maldad en Salmos 45:7.

Salmos 21:6 habla del rey alegrándose con la presencia de Jehová, un tema paralelo de gozo de Dios, aunque sin la imagen de la unción.

Hebreos 1:9 cita directamente Salmos 45:7, aplicándolo a Cristo como el Hijo ungido.

Isaías 61:3 usa la frase exacta 'óleo de alegría' en un contexto mesiánico; ambos versículos describen la unción de Dios que trae gozo y justicia.

Lucas 4:18-21 cita Isaías 61, donde Jesús declara ser ungido por el Espíritu, conectando directamente con el rey ungido de Salmos 45:7.

Juan 3:34 dice que Dios da el Espíritu sin medida a Jesús, la unción abundante que Salmos 45:7 llama 'óleo de alegría'.

1 Samuel 16:13 relata la unción de David por Samuel, un tipo claro de la unción del Mesías en este salmo.

Isaías 11:4 describe al rey mesiánico juzgando con justicia y matando al malvado, haciendo eco directamente del amor por la justicia y el odio por la maldad aquí.

Isaías 32:1 promete un rey que reina con justicia, un paralelo directo al rey justo ungido con óleo de alegría aquí.

Hebreos 1:8 cita directamente Salmos 45:6-7, aplicando la unción del rey y el cetro de justicia a Cristo como el Hijo.

Isaías 61:3 usa la frase exacta 'óleo de alegría' para el ministerio del ungido, un eco directo de la unción aquí.

Isaías 61:8 hace eco del mismo amor por la justicia y odio por la maldad, reforzando el carácter del ungido de Dios.

Jeremías 33:15 promete un Renuevo justo de David que hace justicia, coincidiendo con el amor del rey ungido por la justicia.

Zacarías 9:9 describe al rey venidero como justo, paralelamente al rey ungido que ama la justicia.

Filipenses 2:9 describe la exaltación de Cristo sobre todos, cumpliendo la unción del rey 'más que a tus compañeros' en Salmos 45:7.

Juan 1:41 identifica a Jesús como el Mesías (el Ungido), conectando directamente con el rey ungido del salmo.

Hechos 4:27 llama explícitamente a Jesús el siervo ungido de Dios, refiriéndose directamente a la unción descrita en el salmo.

Hechos 10:38 afirma que Dios ungió a Jesús con el Espíritu Santo, cumpliendo el tema de la unción del salmo.

2 Samuel 8:15 muestra a David administrando justicia y equidad, un ejemplo concreto del gobierno justo alabado en Salmos 45:7.

En 1 Reyes 1:39, Salomón es ungido con aceite como rey, una unción literal que prefigura la unción mesiánica con alegría en Salmos 45:7.

1 Reyes 1:34 registra la unción de Salomón, un caso histórico de la ceremonia de unción descrita en Salmos 45:7.

2 Corintios 1:21 habla de Dios ungiendo a los creyentes en Cristo, reflejando la unción del rey con óleo de alegría en Salmos 45:7.

1 Samuel 2:10 habla de exaltar el cuerno de su ungido, un paralelo al rey ungido en Salmos 45:7 que ama la justicia.