En 1 Reyes 1:25, los partidarios de Adonía lo proclaman rey, contrastando la falsa unción aquí con la verdadera de Salomón.

Éxodo 30:23-33 prescribe el aceite santo de la unción usado aquí desde el tabernáculo — mismo aceite, mismo ritual sagrado.

1 Samuel 16:13 describe a Samuel ungiendo a David con un cuerno de aceite — el mismo ritual usado aquí para Salomón, mostrando la sucesión de los reyes ungidos de Dios.

1 Crónicas 29:22 describe una segunda unción de Salomón como rey — el mismo evento o una confirmación posterior.

En 2 Reyes 11:14, ocurre una escena similar de unción con trompetas y regocijo para Joas, que recuerda la coronación de Salomón.

1 Samuel 10:24 registra que el pueblo aclama a Saúl después de su unción, una escena de coronación similar a la de Salomón.

Nuevamente en 2 Reyes 9:1, un profeta es enviado con aceite, otra instancia de unción divinamente comisionada como la de Salomón.

2 Reyes 11:12 describe a Joiada ungiendo a Joas, el mismo ritual de corona y aceite, que recuerda la unción de Salomón.

2 Crónicas 23:11 es paralelo a 2 Reyes 11:12: la unción de Joas por el sacerdote, una consagración real similar.

2 Reyes 9:1 inicia la unción de Jehú por un profeta, el mismo acto de derramar aceite para designar a un rey.

2 Crónicas 23:13 muestra al pueblo regocijándose tras la unción de Joas, en paralelo a la aclamación pública de Salomón.

Salmos 89:20 recuerda la unción de David con aceite santo — un paralelo a la unción de Salomón como rey escogido de Dios.

Salmos 45:7 describe a un rey ungido con aceite de alegría, reflejando poéticamente la unción de Salomón.