2 Reyes 9:1

ENTONCES el profeta Eliseo llamó á uno de los hijos de los profetas, y díjole: Ciñe tus lomos, y toma esta alcuza de aceite en tu mano, y ve á Ramoth de Galaad.

Referencia cruzada

En 2 Reyes 6:1-3, los 'hijos de los profetas' son discípulos de Eliseo; aquí uno es enviado a ungir a Jehú, mostrando su papel en cumplir mandatos proféticos.

2 Reyes 8:28 Contexto histórico

En 2 Reyes 8:28, se describe la guerra en Ramot de Galaad; aquí el profeta es enviado a ese mismo lugar — el escenario geográfico vincula los eventos.

2 Reyes 8:29 Contexto histórico

2 Reyes 8:29 sitúa la escena en Ramot de Galaad, donde el rey Joram fue herido; el mismo lugar al que Eliseo envía ahora al joven profeta para ungir a Jehú.

En 2 Reyes 4:29, Eliseo envía a Giezi con su bastón para un milagro; aquí envía un profeta con aceite para ungir — ambos son actos proféticos delegados.

2 Reyes 2:3 Paralelo

2 Reyes 2:3 presenta a los hijos de los profetas en Bet-el; Eliseo llama ahora a uno de ellos para ungir a Jehú.

En 1 Samuel 10:1, Samuel unge a Saúl con aceite; aquí un profeta unge a Jehú — ambas son unciones proféticas de reyes.

En 1 Samuel 16:1, Dios envía a Samuel a ungir a David; aquí Eliseo envía un profeta a ungir a Jehú — ambas son comisiones divinas para ungir un nuevo rey.

En Jeremías 1:17, Dios dice a Jeremías que ciña sus lomos para el deber profético; aquí Eliseo usa la misma frase — ambos son llamados a la acción.

1 Reyes 19:16 Cumplimiento profético

1 Reyes 19:16 registra el mandato de Jehová de ungir a Jehú; Eliseo lo cumple ahora al enviar a un profeta para ungirlo.

2 Crónicas 22:7 Contexto histórico

2 Crónicas 22:7 explica que la destrucción de Ocozías vino de Jehová, mencionando la unción de Jehú para cortar la casa de Acab, dando propósito divino a esta misión.

1 Reyes 22:4 Contexto histórico

1 Reyes 22:4 describe la alianza para pelear en Ramot de Galaad, la misma ciudad donde Eliseo envía ahora al profeta para ungir a Jehú.

En 1 Reyes 1:39, Sadoc unge a Salomón con aceite; aquí un profeta unge a Jehú — ambas son unciones de reyes, aunque por diferentes oficios.

En 1 Reyes 18:46, Elías ciñe sus lomos para correr; aquí se usa la misma frase para el joven profeta — ambos indican pronta disposición.

En Lucas 12:35-37, Jesús usa 'lomos ceñidos' como metáfora de preparación espiritual; aquí es literal — la misma imagen de preparación.

En 1 Pedro 1:13, se dice a los creyentes que 'ciñan los lomos de su entendimiento' para preparación espiritual; aquí literal — ambos llaman a alerta preparación.